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《三命通会》明通赋
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(生辰八字专题文章) 浏览次数:49次 更新日期:2018年6月14日 >> 进入论坛

 太极判为天地,一气分为阴阳,流出五行,化生万物,为人禀命;贫富贵贱由之。术士知机,吉凶祸福定矣。(此原造化之始)。
  凡看命,以日干为主,统三元而配合八字干支。
  (天有四时,造化万物,屋有四柱,各立规模;命有四柱,注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主,上为地元禄支,内所藏者,为人元寿。人字,即四柱天干、地支共八字也。《继善篇》云:四柱排定,三才次分,专以日干天元,配合八字干支是也。)
  沦运者以月支为首,分四时而提起五行消长。
  (大运以月支起,故月为提纲。看月支节气浅深,四时得何节。士。春木、夏火、秋金、冬水、车上。初气、中气,消长不同。所行之运,或顺或逆,或旺或衰,与八字或助,或泄,或克或生者,木乎此。先言日干,次言月支,举其所要者以示人也。)
  向官旺以成功,人格局而致贵。官印财食为吉,平定遂良;煞伤果败为凶,转用为福。
  (五行临官、帝旺,在四柱为本宫成功之地。入格局则百,破格局则贱。如它印、财食,本是吉种,须无伤克、冲刑、破败,则为平定遂良,乃入格也。煞伤、具败,末为凶煞,若有制伏,去留合化,是谓转用为福,亦入格也。观下取用诸格局,其喜忌自可见矣。四吉、四凶,格局之最重者,故首言之胜云,"日主景宜健旺,用神不可损伤"是也。)
  全备藏蓄于辰戌丑未,长生镇居于已亥寅申。子午则成败相逆,卯西乃出入交互。
  (此言十二支,包藏十干,各有生死、成败、出入、交互。《独步》云:辰戌丑未,四库之局;寅申巳亥,四生之局;子午卯酉,四败之局。《喜忌篇》云:对官印经全备,藏蓄于四季之中;官星财气长生,镇居于寅申巳亥是也。或以子午为天地之基柱,卯酉为日月之门户,是指其地而进其理也。)
  支于有不见之形,无中取有;节气存有余之数,混处求分。
  (此总言造化之妙。支干不见之形,节气有余之数,即上十二支中所包藏,人元乃无中取有,混处求分,如遥已拱夹等格。是以天干而取地支之物,非无中取有,而何如子初三到,分属壬水;丑初三刻,分属癸水;寅初三刻,分属良土。是节气藏于一字,而各有所主,非混处求分而何?《赋》云:无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。《继善篇》云:"见不见之形,无时不有"是也。)
  善恶相交,却喜化恶崇善;吉凶混杂,至怕害吉添凶。
  (此下转言看命之法,本上文取有求分而言。如甲日见丙丁,背禄为恶、为凶;见戊己,对星为善、为吉。而丙丁化木助财,是用化恶崇善;怕乙木克害时星,是谓害吉添凶。况下文财印交差,喜官热化之;官然混杂,喜印经化之;无印喜财,马资化之;元财印喜,羊刃合之,或会神伤官制之。又如,制煞受欢,煞制不住,印化见财,破化为凶之类皆是。)
  是故得局朝元,非富则贵;犯垣破局,非夭则贫。
  (局者,三合、四杂正局之宫。如亥卯未木局,辰戌丑未上局之类。甲乙见亥卯未为本局,丙丁见复卯未为印局,戊己见亥卯未为官局,庚辛见亥卯未为财局,壬癸见亥卯未为伤局之类。元,即本元、垣庙。如子宫,癸朝元,丑未,己上朝元之类。凡元垣得之,或用为命元,则寿;为官印,则贵;为财,则富;为背禄生财,益富。但得其一,无冲别克玻者,功名富贵;反之,则否。犯垣,如子十,忌丑未克破、午冲破、卯刑破之类。一子二午,破尽一半,得半福。次局,如一子辰;忌寅午戌冲破之类,大凶。若用星虚成飞天禄马格,反方。余仿此。)东海徐子平撰。易水万育吾解。
  明通赋(1)
  得失均兼,进退仍复。
  (得朝犯被,此造化之有得、有失,有进、有退。此得刚彼失,强进则弱退,中间均表,仍复变化难测,非精察详辨,不能分也。如甲朝垣于寅,忌中冲破,若有二寅一十、二甲一度,亦无害,以甲有力而进也。又:寅被申冲,有亥可数,亥字坚盛,为福十全。亥或受成克、己冲则设。若亥字多,不怕,亦强而进也。进退相仍,一成一阶,只看岁运助起何边为福、为祸,可知。)
  神煞相绊,轻重较量。
  (神。见见时官、印食、伤然、刃设皆是。中间喜忌不同,爱憎互异,如下诸格所论是也。须轻重较量,何者当时而重为用,何者失令而轻不用。重者留之,轻者去之。此与上二句总言其理,当如此详较。考《路绿赋》,须要明其神然,轻重较量。身克煞而尚轻,煞克身而尤重。是指诸吉凶神煞也。徐子平专以官印、禄马、贵贱之别名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳,乙用废为官、辛为热,庚官在中,得寅冲去丙合辛煞,乙木生旺,故责。甲寅、丁卯、癸丑、丁已,是身克然,身弱财旺,力不能任其财官,故大。如乙丑、辛已、丁已、己酉,身旺财亦旺,可任其财,所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申,乙日用庚官,以辛为改,庚在申内,六月生,官旺煞衰,此是正官得位,七煞失所,又喜身旺,变光为官,故责。辛丑、庚寅、乙巳、甲申,官表煞盛,乙木无力,化官为热,一生嗜酒落魄,至乙酉运第五年,雨十岁八月十九日死。)
  内有杂气财官相兼,偏正两印同宫禄马,号为内外三奇。
  (正指神煞相绊,乃八字中有财、有官、有偏正二印,或同宫,或异位,或包或,或透出相绊,难论吉凶,要轻重较量用之,故曰,内有三奇。歌曰:寅午在西是三十,兔蛇随报不可移。巳酉卫中送子妙,马鞭见猪好光辉。辰巳子送即奇处,午亥见寅是资公猪来赶兔马当益,寅酉见已喜相宜。猪进马儿蛇后投,水既未人大龟池。又回:种氨飞来就马骑,资财官职两相宜。旺中更得本元助,上格荣华第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯,壬用己为官,丁为财,丁巳归禄于午,是此格也,故主大责。)
  真官时遇命强,早受金紫之封。
  (此月令正官格也。以下详言格局,如戊申、甲寅、己丑、丙寅,翁仲益进士。)
  良马月乘时健,末迁银青之职。
  (此月令正财格也。财官二格,官当取贵,财当取富。今仅以方言,是独日干取得月内支干之财,无所冲克者言之。其福与正官同。诗云:"日干企取月支财,金玉家来看积堆。更看天干财马贵,纷纷金良自天来"是也。
  月印附日无财,气为黄榜招贤。
  (此月令正印格也。《喜忌篇》云:月生日干无天财,乃印经之名。又云:印经生周岁时,忌见财星,运入时乡,却宜迟身进职。印统及财,顶天干岁时无助方取。又,月印难得十全。如甲日、亥月,透出癸字,变偏为正,方为十全,主招恩宠通资。又,得祖父之财,然亦不克先遭耻辱,或偏生,以联至五,以微至富,自婢为妇,以变为官,以卒补将,皆编印之所致也。偏、亚俱有,又有浅灾,或重拜父母,或僧俗相杂,或过房寄养,或偏上正养,或正生偏养,又忌比肩争宠分恩,羊刃多或合去,或印激进而不遇,虽有荐举,亦不能拔草超群。《赋》云:"印旺官生,必一钧衡之任"是也。)
  日禄归时没官星,号青云得路。
  (此日归禄时格也。大抵印经第一,最好行伤官、食神,财运方发;忌官刑冲、羊刃。以上真官、真对、真印、真禄,皆十干天地阴阳正气,生克至理。惟月分得之无玻,唯经文有破坏者,随轻重言之。时得,发福较晚,然皆自致,可以创业垂统。归禄一格,只喜时上见之,若月支重见,名为建春,不富。月单见,时上却喜财食见官,是别格论。)
  月令七煞而煞身俱强,当为黑头宰相。
  (此月令七然格也。大抵月令然,要身煞两强,方主大五。若身强热浅,须对以生;然强身弱,须印以助,或羊刃合之,皆为方命。若印合与制星相攻,身弱必天,不然残疾。如癸卯、乙卯、己已、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙已、庚寅、丙子,俱身强煞旺有制,所以大青。《喜忌篇》云:五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏,所以救赋之偏也。)
  时上偏财而财命并旺,须出白屋公卿。
  (此时上代财格也。只一位为吉,见合不为福,忌比肩兄弟争夺,刑冲克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子,戊克癸为正财,重有子字,壬字为偏财透露。又如,丁亥、戊申、壬申、丙午,虽年有丁火,喜有合制,又阴火龙夺阳火权,故责。《喜忌篇》云:时上偏财,别宫忌见。所以补《赋》十备之义也。)
  建禄坐禄,或归禄通财官、印经,富贵长年。
  (建禄以月言,坐禄以日言,归禄以时言,此建原格。木身健旺,故独遇时则富,独遇官则五,独进印则秀。以其干旺,又主长十,安享福禄。若三者兼有,亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥,是日耳归时,午中亦有官星,却得酉月,为印合格。)
  明通赋(2)
  日刃、月刃及时刃逢官煞、荣神,功名盖世。
  (此三刃格,要官煞、印鳗相制化。荣神,印经异名。有官然无印,有煞元官,俱得有印化煞尤佳。只怕羁绊,如有官不可见伤,有印不可见时,有热不可见食伤。压之,或制去、合去,皆不成正格。如壬申、壬子、成午、乙卯,日刃有乙卯制伏;丙戌、癸巳、戊午、丁巳,日刃有印经变化,故皆有。)
  月令专制七煞,身健鹰扬。
  《喜忌篇》云:若乃时逢七煞,见之未必为凶。月制干强,其然反为权印。即解此义也。一云:时上偏官通月气,主旺鹰扬。与此少异。)
  运元生发三财,命强豹变。
  (运元,月令也。三财,禄命身也。此是日干背禄,即伤食格也。喜逢时星,如甲日逢巳午月,须干头透出戊字,丑戌未日时,日主健旺,行东方运,必然大发财禄,白手成家。一云:月中正禄会财元,身强豹变。与此少异。)
  年见正禄、正印、正财无破,必承祖前传芳。
  (重在无破,有破不以此论。年为祖宗,故云云。)
  日坐真宫、真贵、真印有成,号曰福神治世。
  (重在有成,有成即无破。真,即正义。若参之以偏,为所假借,非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日为真官;丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日,为真贯;甲子、乙亥时日,为真印,柱中无破,有助为福。)
  月内用财而无败、无煞,富出人间。
  (此月令仍财格,与时上偏对大同。相比劫相克,七煞泄气。)
  日下正马而有助、有生,名扬天下。
  (乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日,则偏。与日坐真正格同论。有助,是别支财。有生,是别支食伤。)
  身没坐煞,运行身旺之乡,发财发福。
  (坐然,乃甲申、乙酉等日。柱中无土为身清,行贸卯运,大发财禄。此格喜印经,忌正官、食种犯之。非身清,下等命也。)
  独立临官,运至主贵之地,加职加封。
  (独主临官,乃了巴、癸亥等日,又遇方人冲官星为大。岁运逢己亥重并者,倍加封职。或以日遇官星,行运再遇官地,为解亦通。)
  食神生旺,无印缓刑冲,乃母食子禄。
  (此食种格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰,贵而且寿。丁未、丙午、甲午、丙寅,食种化作脱局,丁伤辛官,飞来不得,故贫天。)
  主本临官没官星,然败为弟袭兄班。
  (乃丁巳、癸亥日,得突戌月类也。无官热、比肩、兄弟,本身自旺,必得高长之班,兴家立业。何者?丁之月在午,癸之禄在子,肯亥为水正旺之乡,乃壬家之禄也;丁巳为火,临官之地,乃丙家之念也。得此格者、谓丁癸乃丙壬之弟,而己亥为丙壬之禄位,故曰弟就死班。必因见有为,高兄一班。又:丙午、壬子日,亦是纯粹,尤大。驳杂者,不入技若有兄弟比肩,干支驳杂,为兄星填实,便为下矣。或官星填实,兄弟比肩争差,身无容处,又作凶断。若官显不实、单露天干、虽分星等禄,亦可再成。)一
  倒合本宫临官旺,乃侍臣叨禄之名。
  (如庚子见戊子,岁月偏印,在我本宫之上,名倒食,乃我之君父也。是偏印所坐,与日干同宫,临于官旺之地,则受我命,生我福气。侍臣叨禄,言近君之定也,如庚子、戊子、庚子、丙子,是此格也。)
  胎生元命无财星,为赤子承恩之宠。
  (此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日,皆本主天元,自上绝地,为胎生之宫,即胞胎格也。其生甚微,所以喜印经,怕财克。主少年招受主恩,大概与印书同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,是此格也。《喜忌篇》云云,同义。)
  岁月正官、七煞混淆人下贱,时日独强专制职重权高;月时六煞、正官杂乱病交侵,岁运冲开合会官清名显。犹嫌过制,最忌争强。
  (《喜忌篇》云:"四柱纯然有制,定居一品之尊。略见一位正官,官然混杂,反贱类。有去官留煞,亦有去煞留官。"又云:"四柱煞旺运纯,身旺为官清十。"又云:"月令虽近建禄,切忌会热为凶。官星七煞交差,却有合煞为百"是也。此二格,各有所主。岁月正官,以官为主,嫌煞混之。月时七煞,以热为主,嫌官乱之。时日独强,专制岁运,冲开合去,王文见义也。过制则七煞不显,争强则难以去留,其理当细详之。如壬子、甲辰、己卯、壬十,月时正官,日下卯为七煞,得申内庚金,合卯中乙木之热为贵。又如,张传郎八字:乙日以庚为正官冲内庚金,近七月生,庚旺辛衰,六月下火旺,为去煞留官,故议又如:丙午、雨中、甲寅、丁卯,丙丁虽多,不敌月令之煞,又行官旺运,身旺变克为官,故责。)
  天元元气,却直中下兴隆。
  (此印经格也。如甲乙生于冬月,天元无气,地支有亥子水土木,为兴隆之类。又如丁亥、丁丑等日,丁火无气,又有壬癸来克亥子,得之为党,反能生出甲木,为地支兴隆,喜土来克财,丑中得之为财,亦利之类。古人论中下,以日、时支言。如日干月今无气,若所坐之支及时得地,亦为成实之命。若无气,而日时又在衰败之乡,则终身位发可知矣。《喜忌篇》云:凡见天元大弱,内有弱处复生是也)
  明通赋(3)
  年本偏官,须忌始终克害。
  (此岁德格也。如甲日进庆申,太岁为年上偏官,一名元种,一名孤辰,其然最重,终身不可除去,故主始终克害。克害,非专指祖父、六亲,本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰,喜一壬合二下为制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙,皆主大,但克害终不能免。或云;七煞多极,切忌始终克害。亦通。)
  羊刃极喜偏官,削平祸乱。
  (此羊刃格也。大抵羊刃忌财,以刃破财,财生热,煞克身,及刑冲三合、六合,喜煞制伏,而然自制者。又作凶断。)
  金神只宜制伏,降肃奸雄。
  (此金神格也。大抵金种,不畏过制,只忌改制与失制。岁运同。甲己日得此三时,惟甲日得之为正。)
  阳德阴贵,旺则荣显,而弱可保名。
  (阳德,天月二德及日德。阴五,天乙五神及日方格也。弱虽不如强,亦可自守。)
  天罡地魁,衰则贫寒而强当绝世。
  (即罡总格也。喜强恶衰,忌财官,要并踏。)
  官库财库,冲开则荣封爵禄,塞闭则贫乏资财。
  (此来气,财官格也。如甲见丑为官库,见辰为财库,见未为本库,见成为食库。官为上,财次之,水库又次之。若库在年月之中,管本大早,难发;少年喜在日下及时之中,虽晚发,不失为富贵。造化要见冲剂、破害,以开局钥,怕有星闭塞。如丁用辰为官库,或戊字语之,或戊辰压之,是闭塞也。如此,则下不能官,须柱有甲戌或岁退之,方吉。)
  伤官正官,伤尽则独握权高,半残则必遭患难。
  (此伤官格也。半残,言伤不尽。《喜忌篇》云:四柱伤官,运入官乡,必破是也。)
  四月倒冲官禄,无填无绊,而禄马飞来。
  (比飞天禄马格也。)
  巴地制合煞神,不过不失,而名利骤发。
  地制合书种,乃天干、地上或是食种制热,或是羊刃合煞,但制合不宜太过,如一井二公、二羊刃,则过而失也。身热两停,制合不过,煞乃凶神,故主骤发。《喜忌篇》云:代官的伏大过,乃是贫儒。见不可过也。)
  国立印最宜相会,德政加封。
  (此官印格也。如甲日得辛为官,又有癸为印,或地支有酉子字皆是。官印于身,二克一生。阴阳配合,而又自相生焉。故主为相,有王佐之才;为将、有运筹之智,为守宰,著循良之政。要本身与官印相等,乃极品资也。否则,随力量升降、轻重言之。)
  有禄马极喜同居,官能称职。
  (到旧时官格也。如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等日之类,是禄马同居。与上官印相会,皆为三奇格也。须要本身力旺,或遇时气可称。此裕禄身强弱不等,降下论之,身弱中泰。)
  印级逢煞则发,逢合则晦,逢时则灾。破合去财,亦发。
  (政总论印住喜忌。逢煞,谓之印赖煞生,功名显达。若遇偏财合去,正时免去,皆主灾行。报中日干健旺,或有比肩破合去财,则印煞可以双收,亦主发达,但不清也。诗云:"急送甲己加金局,丙火寻常便可嗟。运行旺火生身地,功名何处不光华"是也。)
  建想通官倒贵,遇财则富,通印则秀。败财破印,尤吉。
  (过春,则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有政财、羊刃、比肩,则身大旺,皆足以劫我之时。办我之官,夺我之印,建禄尤喜印与财,故见,败时被印,则偏抬不成造化,财印俱见,无条不富,不秀无成之命也。)
  官然两停,喜者存之,憎者去之。武能去正留偏,化官为煞;文能去偏留正,化煞为官。运和空身旺,必加封;财印交差,欲其进也,忌其退也。贵能见义忘利,取印舍财;富则见利忘义,取财舍印。岁遇命强而进爵。)
  (它级不可并用时印,难以交留,故喜增存弃,或去然留官,或去官留煞,欲忌进退,或取印会财,或会时取印,各从其有力而重者。用之文武富贵,亦推言其类,未必尽然,四格晋以县沈命强为主,岁运生扶为妙。通用论之:身与财旺、力停得官,煞来亦可化财助印,为福上厚。身弱无官韩未化,不推不胜官煞,而财印交差,身制不护,
  无可为传,必定十于背禄,喜见财丰。败逢比肩逐马,官煞俱有,犹如去煞留官。印助身强,必定收功拜导(此言伤官格也。《喜忌篇》云:"十干背禄,岁时喜见时主。运至比肩,号四背禄进马"是毛~)
  五行食神许乘,马盛祸生。正印、采神、官煞一来,误致反贤败德。果神印旺,立见破败伤身。
  (此言会神格也。此因上文背在逐马,穷极将官然而转为福,故此幸言因财致富,被官发对问中为祸,而反大坏。王文见义,不可不详察之。玉食神喜财怕具,官煞生印,则度在喜见印,食怕见印,故并言之)
  明通赋(4)
  因午月,勿作刃看。时岁火多,转为印经。
  (义各刃与印同富,火多则印强,故能转弱从强。然刃助身强,又得印助,则文理高致,可除恶而扬善。若有巳字透出,仍以刃断。印、刃俱有,其人不免性毒。有好运来,成功;定逐刃来,或被财冲起,亦凶。喜正官制中为妙。如癸亥,戊午、戊午、戊午,此命正合此论。)
  两日丑时,非为背禄;支干金旺,反作资财。
  (时,当时,指月令也。丙日生逢五月,丑中己上,伤官背禄,主贫。得干支庚辛,金气旺盛,土能生金,却为财断,须丙日二,或寅午戊火局亦旺,可在其财,时支是丑,支中巴西合庚辛透出丙火生旺者,亦合此格。如雨日本身自旺,单见丑月,无庚辛透露,及巴西丑局,真背禄矣。)
  官坐刃头终被刑,贵压三刑须执政。
  (如甲日见辛卯月,及辛卯时,官不得令,反被卯中丁火伤克,岁运又见,定然通刑。若官熬制伏得道,虽以贵论,遇刃年终凶,是羊刃最坏造化也。贵压三刑,乃命中犯三刑,虽凶,若得一个天乙贵人正照。生旺得时,反主掌典刑政,可专征伐。责人不生旺者,亦可作从政断。是贵神,最为吉煞也。)
  德盖七煞,必是安掸之士;花迎六合,岂非****之人。
  (德即天月德,乃慈善神也。七煞,乃孤辰煞屯。德盖七煞,主人有道德,因道德而生富贵。花,即桃花煞,乃****煞也。六合,乃多情煞也。花迎大合,主好色歌唱,大非端士。又如:戊子生人,见癸丑之类,乃支干交合,为滚浪桃花,四柱子午卯酉,为遍野桃花,主男不谋而婚,女不谋而嫁。)
  孤寡双全带官印,当膺住持;无则只为道行。
  (孤辰、寡宿二煞,怕双逢叠见,只一位不论。带官印在上,虽为增进,亦式如无,只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、西子;甲戌、戊辰、庚辰、了丑。俱是清高长老之命。)
  控邀隔角,逢生旺必过房舍;绝则终守鳏嫣。
  (控神、起神,是孤寡然也。假令寅卯辰人,见已,辰人谓之控神煞,又谓之邀神煞;见丑,寅人谓之窥神煞,又谓之迫神煞。余份此。更值岁运不和,三元刑战,为凶尤甚。)
  吞唤全排,家人消散;空亡遍见,亲属离伤。
  (吞咬、空亡二煞,乃克害孤寡之辰也。须全排遍见,方如经断。若食遇吞咬对食方禄等格,见空亡尤为不吉。)
  财印双伤,断其必无上下;官煞俱去,知其少失爷娘。
  (此二节专论骨肉。)
  纯耗纯刃,交差牛羊类断;纯阴纯阳,排克猪狗徒看。
  (大耗、羊刃,乃种热之最恶者。孤阴、孤阳,乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上,主贱之极,作牛羊之类断之。天干皆是一偏,地支冲别被害,必是无正性之人,作猪狗之徒论之。若驿马、六害、华盖、劫煞、亡神、年月等煞,见偏阴偏阳,尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午,甲用辛为官,庚煞透出,又不得今,甲用己为财发禄,午月子午对冲,时又不成,作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子,三甲并见,用官官不显,财印俱冲,并无所托,当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。)
  衰受众菜,乃是寄食长工;绝逢重食。宜作屠行牙侩。
  (具与食相反,故并举之。其身嫌裹绝,一也。裹而达某,难作编印;绝而进食,难作寿星;故皆不吉。寄食长。,因袅难得饱食;屠行牙侩,因食虽得饱而贱。)
  若也纯官、纯煞、纯马、纯财,身旺无杂测官居极品。
  (凡十,以纯粹不杂为上,偏枯混乱为下。且如甲日,以辛为官,柱中只有酉、辛等,是用纯官;以庚为煞,柱中只有申、庚字,是谓纯熟;以正财为马,柱中只有丑未巳字;以偏财为财,柱中只有辰戊戌字,谓之纯马、纯财。位身旺为大富资格,建稳得格,出门便是富足。日下次之,时下又次之,建禄遇正官第一,正财次之,惟煞寿不永。若羊刃之月,纯煞第一,财格则防横事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑,此命统煞,乃能尽善,亦分为极品。又如。甲戌、丁卯、己已、乙亥,官煞混杂,赖甲己合化为贵,国杂化力过,不得善终。)
  全印、全冲、全制、全食,命强无破测禄受千钟。
  (全印,如甲日见子癸壬亥,或正,或偏,无所驳杂。全冲,如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类,冲出息马,或寅申巳亥子斗卯酉辰戌且未,皆是。全制,如甲日见丁字或午字,伤尽官星,虚空生出上来为和全食,如甲见丙,柱中纯寅之类,须得日主生旺,正库临官月日时者,皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剥杂。又有辛时克刑,运行身旺加个显;行身衰,则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥,四柱纯亥,冲出己中丙戌,全冲为贵。)
  日于太旺无依,若不为僧,固宜为道;天元赢弱无辅,若不为技,则当为巫。
  (此言太过、不及,皆不为吉也。太过,则财官死绝,所以主孤;不及,则时官难任,所以主艺。且造化,全中和也。若有依有辅,则不可以是论。《喜忌篇》云:柱中官星大旺,天元流弱之名;日干旺甚无依,若不为僧即进"是也。)
  身弱有生必发,忌财马以相伤。
  (此身弱用印忌时,伤印为贪财、坏印之说,须分财印轻重言之。《喜忌篇》云:"日干无气,时逢羊刃不为凶。羊刃所以劫财,柱中财多身弱。"故羊刃不忌。须并论之。)
  食神逢果则夭,喜财星而生救。
  (此食种怕桌,要财制袅,为用神有救,须分时具轻重言之。印则忌财,食则要财,义各有所当也。)
  甲子日逢子时,没庚辛申酉丑午,谓之禄马飞来。
  (此子返巴格也,《嘉忌篇》文义同)
  庚申时逢戊日,无甲丙卯寅午丁,名曰食神明旺。
  (此专食合禄格也。《喜忌篇》云:"反一时逢戊日,名食种干旺之方;月犯甲丙卯主,此乃遇而不遇"是也。)
  庚壬子冲午禄,切忌丙丁。
  (此正冲春马格也。)
  辛癸丑合己宫,须嫌子巳。
  (此丑遥巳格也。《喜忌篇》云:"辛势日多逢丑地,不喜官星;岁时送子巳二宫,虚名应利"是也、)
  丙午了已准此,最忌刑冲。
  (此倒冲原马格也。)
  王子癸亥例同,亦防填实。
  (以上正冲、倒冲,适合通融,王文见义。举丙丁与巳,忌填实也;举子,忌刑冲也。如丙子、庚寅、丙午、癸已;庚寅、壬午、丙午、戊戌,二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳,乙已;癸卯、丁巳、丁巳、乙巳,二个喜巳字多,不论有合、无合,皆吉。惟忌辰字好住,则不能冲,却喜巴西丑全,是正冲格也。《喜忌篇》云:"若送伤官月建,如凶处未必为凶;内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊"是也。)
  六辛日而无午字,得成子时,辛合丙官为贵。
  (此六市朝阳格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子;戊辰、辛酉、辛酉、戊子;乙丑、庚辰、千百、戊子,是此格也。《喜忌篇》云:"六十日时逢戊子,嫌午位运喜西方"是也。)
  六癸日而无干土,得甲寅时,寅刑巳格尤奇。
  (此别合格也。此格主性气刚,而见快大察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅,嫌十中庚伤甲木,寅一对冲,故虽贵而灭分数,利厚名低。《喜忌篇》云:"六癸日时逢寅位,岁月怕己成二方"是也。)
  癸无雨火戊己庆申时,合一己之财官。
  (此专印合禄格也。与专食同看。)
  壬有子午卯酉正气,柱兼四季之士禄。
  (午乙亥丙子,此命方。被午、玻两亥,自刑本身,既在死地,又见自刑,两无所依,故主贫贱。)
  阳水叠逢辰位无冲克,壬骑龙背非常。
  (此壬的龙背格也。《喜忌篇》文义同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅,壬用己为正官,丁为正财,辰字多,冲出成中官库,虚合午中财官,寅午成三合火局,壬人得之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅,壬人见丙火,生在寅,已是财了。又寅字多,合起午成时官,故利胜于名。)
  度日全逢润下,忌壬癸巳午之方。时遇子申,其福减半。
  (此井拦义格也。《喜忌篇》文义同。)
  合官、合财作公卿,防体囚克害之辱。
  (合官,如乙日见庚之例。合时,如甲日见己之例。乃十干变化之道也。《赋》云:化之真者,名公巨卿;化之假者,孤儿异性。乙庚化金见水地,则休困;见火地,则克害。凡带合或独旺,不肯自就,或合中见冲破,或一边破克,皆合不成,或化在休囚死绝之地,失误与合,必然陷滞不利,是化之假也。如己见甲,见巴未为得地,己旺库也。丙,几千,见辛卯为失地,丙火败于卯也。戊与癸合,见戊午为得地,戊癸化火,午为火旺之地故也。亦须癸水先得地,方合得申;若失地、不得时,则损寿。盖化为资旺,身弱不能胜,纵贯亦失。又丙与辛合,见辛宋阳火,气弱于未,多天折,或因色伤。柱有壬克丙,或壬居中上自生,对冲寅宫火生之地,天折无疑。亦有贪合忘官,如丁日见二、三壬字,丁独壬众,一人不能胜众,乃污合之士,无所卓立,岂能成功?丁有力,仅得半吉。又如,甲与己合,甲木无通气之宫,己土有正义之位,虽合而失其正,亦同上论。若甲己两皆得位,壬日为主,既无官煞,却得子午卯酉为四正,能合出辰戌丑未为官禄,不须四正快会,但得四字全为优)
  癸日同上,上曝莫侵。得之者利害交并,官高身病;遇之者刑惠确实,职重家贫。
  (癸日为主,却嫌土禄见子午卯酉,与壬日同,吉凶相伴也。)
  甲曲直,丙炎上,官高克妻而不富;戊从革,庚润下,职重嗣少而自贫。
  (甲见亥卯未,回曲直。丙见寅午戌,日炎上。戊见巳酉丑,曰从革。庚尼申子辰,曰润下。甲丙见水火局,则太旺,能三合义出官局,故主官高,然有羊刃、劫财,故克戊庚见金,水局则脱气,能三合义出官局,故主职重,然柱中原无官煞,故少于。要之此四格,皆偏党,所以福禄不全。)
  身犯休国之地,并冲官贵何嗟。-
  (如辛亥日,既无官然,身又不旺,岂不惆帐?不知亥字多,亦能一出已中官印为贵,故曰何嗟。)
  自专官旺之支,同钓禄子犹贵。
  (此即丁已、癸亥、丙午、壬子等日,自坐临官、帝旺之宫,支种多,能冲出对宫官禄,与上文义同。)
  阴术独遇子时没,官星乙镇,鼠案最贵。
  (此六乙鼠资格也。《喜忌篇》文义同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子,四柱别无他格、动摇,丙子亦不动摇,安然为方。《经》云:"有神不可动摇"是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子,月令偏官伤身,赖日下印旺,亦不失为衣禄。如辛亥,甲资显高极。《经》云:"甲己未盛于土乡,发扬仁义佐明君。丙辛合丙旺辛生,镇守成权之职。乙庚入金局,兼木自旺,文仁武义双全。戊癸得火旺,更水独旺,和律智8俱备。丁壬水火既济兮,鱼水和同;阴阳干支相合兮,君臣庆会。听凤鸣于高岗,必鹰扬于疆场"是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未,己日得甲为亚官,三月通气,引于未上,兼为正印,故主极贯。如戊一、庚一、癸亥、戊午,癸生七月,印旺天德之地,合戊为官,引子午时火旺之地,又能资戊土之官,官身俱旺,故主大贵。)
  拱贵、拱禄为将相,忌刑冲填实之凶。
  (此拱方、供伍格也。《喜忌篇》文义同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子,拱丑资。壬子、丁已、丁未、年支子字冲出午字,放大方。突卯、庆申、戊辰、戊午,拱已禄。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子,有丑字填实,却以辛为正官论。己未、戊辰、戊寅、戊午,官认多,寅字冲申为冲开,则拱不成。七。壬辰、戊申、己未、己已,是此格也,故大责。)
  明通赋(5)
  官印暗合天地,其贵可知;福德隐在支中,其德尤苹。
  (官印哈仑,即食神暗合亚官,偏财暗合正印。如甲用辛官,丙金能暗合于未为官,用癸为印;戊旺位暗合癸丑为印;更得地支有子合卫,有午合未方是。福德隐藏,福即福星;方德即天月光或指福德秀气,或指天乙方人,以藏在支中为妙。如甲戌庚不见丑未,但得己字即是。见己在卫未富龙公。柱无卯乙公,更生四季月,已上得令,主责人见喜前程,尊二委优,及得妻财。及云;甲人见丑,在坐羊刃,为天乙当职,见未夜生得力,为福十全。反此,一半论。四柱带甲戊庚全,得乙丑为投资,更加福力。若一庚、一甲,见支神三四丑未,为会资,如加福力。若本主与责人俱生旺,只消一字,其福自全。喜三合、六合,忌休囚、空玻。诗曰。古人帝座见生成,官旺之乡名早成。若遇休囚并破制;虚名踪迹远三公。)
  五行正发,怕刑冲克害之神;四柱吉神,喜官旺生合之地。
  (五行正击,乃正气官星。如甲生面月之例。最怕酉刑卯冲,丁克成害,伤了古气。或以大为百种,如甲见丑,丑中有辛,又为甲正官之类。柱有卯乙克坏丑资,喜已酉三舍,乙木克冲,丑不A。或有子合丑,亦可隔木之克。如有乙卯子卯相刑,不能克丑未,为天乙之计。四柱吉神,乃官印、财食、奇百、福德等星皆是。但得一星临长生、帝旺、临官、正库、三合、六合之位。无不富贵。诗曰:人命生时得一强,日时或临原马乡,须看前后扶助合,必然衣锦入一堂。《在忌篇》云:五行正夭,忌刑冲破害之宫;四柱于支,喜三合、六合之地。及云:地支、天干合多,亦云食合忘宫。二义项并论之。)
  若也沐治途煞,魄往哪都;元犯再伤,魂归岳府。
  (此因上文刑冲克害而言。怕裸形送热,以生之者进,而克之者重。命无犯之,已为不吉。岁运再犯,决死无疑。如元犯官煞,去配不清,柱无食神可解,岁运再见,则死。若无犯被印,流年再犯,则死。凡用种有损者,皆是。此四句,《路原子》本文。)
  畏煞逢然刚夭,忧关落关即亡。
  (此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞,如甲见庚中为热,岁这再见,柱无数解者,天。年热尤重。有印则化,有食则制,有刃则合,身旺则敌,若行煞旺运,亦天。又如,甲日见辰,为阳五极,又为铁蛇关。壬见丑,庚凡戌,丙见未申,皆阳关,日重。乙见辰,癸见丑,辛见成,了见未申,为阴关,稍轻。四柱犯流年,又犯运行休回,主死,或被神拜鬼贼,或曰关。然之名甚多,非直言七双阳关也,其详见前论《寿大及小儿关煞下》。)
  引合关热误伤身,中下灭绝横夭寿。
  (引合关热,如丙火既弱,又见辛未,丙辛既合雨就辛官未位,乃丙极阳关,再被壬来克,印亡。是基辛亥然地,尤紧,犯之横罹其咎。一个:丙戌、丁酉、辛酉、乙未,壬申年死是也。中下灭绝,如壬戌日为坐财,又坐煞,日支能有之,是则寿。若行壬辰运,壬癸水聚于辰,克破成中大土,别无可数,即天。此名倒冲命元,土旺则水旺,上身自崩坏,何吸数之;水工则大灾,放云中下绝灭。中下者,即地元、人元。中下之分也。余仿此推。)
  伤官见官。祸患百端;逐马逢马,劳苦千般。
  (此言独把所忌,故不吉。伤官见官,惟有财星可以解伤之毒,劝官之怒,转祸为祥。逐马迁马,惟有官然可以制刃之劫,虽劳亦得其财。若比肩多,他强我弱,虽减耗亦得其时。不得均平,止三四分之一。)
  财逢羊诩以多伤,印见妻财而不破。
  (此亦同上文之义人今,最忌羊刃,财格被破,印格被夺,官格冲怒,只喜七然制之。阴刃力做无妨、印见妻财,是贪财坏印之说也,岁运又见,主破财伤妻,或因妻致讼。若原无对星,在财星力做,岁远见之,稍轻。惟官煞进生解劝,反得举荐成名。)
  食神遇果,无财则夭;身弱有财,重逢正印,亦凶。制煞逢印,有冲则诛;命强无官。单通七煞尤胜。
  (《喜忌》云:柱中七煞全力,身弱极贫无地。是此义也。)
  三刑对冲横祸生,羊刃对合非殃至。沐浴从生无家客,休回见煞不埋人。
  (沐浴、休囚,皆身表也。从生则泛,见煞则伤。)
  月下劫财主无财,喜煞无印而有获。
  (然能制刀,印能化热,化则不能制刃,故喜煞而去印。)
  暗中破印亲坏印,喜官无食以加封。
  (时能被印,官能生印,有食则坏官生财,印愈受伤,故喜官而去食。)
  官煞混杂贱患兮,兄弟太多分散兮。喜印无制能文,喜制无印能武。制印俱有,碌碌难成。
  (印能化热,食能制热。有化莫制。有制莫化。制化大多,则然无气,反为不吉。羊刃全赖然制,或化作印纹,如戊日午月之类。是制化止用其一,皆能有成。)
  禄马背逐饥寒兮,财印相破括囊兮。喜官带煞为权,爱煞带官为贵。官煞单见,琐琐不遂。
  (禄马背逐,对印相玻,须官煞叠见,方能制比劫而生财,生印经而化财。单见则力薄弱,岂能遂意?)
  果印相杂宠辱兮,财马太多盗气兮。喜身旺而为福,忌运弱以生灾。
  (偏正二印相杂,偏正二财仅有。若身弱不能双成,其生并受其财,中间要分偏正强弱。若编印偏对强,身旺运强,骤然发福。正印、正时亦然。)
  官禄克破夭死兮,库墓冲散无餐兮,忌重破而无依,喜比肩而可救。
  (官,官星。禄,正光如甲见辛寅,又见庚一,及已与午之类,岁运再见,即天。若身旺,有比肩,亦可作旺论。又如,甲以卫为官库,要得未字冲开,用十不可见二丑。有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未,丁伤辛官之类。见癸未、癸丑,癸水能制下火,己丑、己未。己土能生辛官,己为甲财,癸为甲印,雨为甲食,支干生旺无破者名贵。稍见冲克,则减分数。冲克太甚,反为贫窘。以上杂举财官、印好、食神、伤官、官煞、羊刃、比肩、臭种,相忌相须,相制相合,交互言之,看所用之神何如,日于强弱如何。《经》云:日主景宜健旺,用神不可损伤。斯言简而尽也。)
  劫财、羊刃,切忌时逢;岁运并临,灾殃立至。岁冲运则崩,运冲岁则晦。
  (此下专论岁运。岁者,天之所盖,运者,地之所载。岁运不可两相冲激,重则崩,轻则晦。命中最要相和,则天地亨泰,福禄自臻。大岁冲运,其祸重;运克大岁,则祸轻。考《渊源V渊海》诸说,仅以运克岁为重,岁克运为轻,即日犯岁君之义也。验余命,行了巳运,遇癸亥流年,癸伤丁亥冲巳,是岁冲运也。其年罢官丧母,受祸最惨,可以例观矣。】
  阴气终而阳气断,未死堪嗟;阳数极而阴命追,不姐何待?
  (甲见辰,丙见未,戊见丑,庚见戌,壬见丑,为阳气极。乙见戌,丁见丑,己癸见未、辛舶,为阴数终。岁远见之,尤凶。又云:乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追,阳数先断,若上当生,四柱无害。最怕上既犯,岁运又见,立死。又云:阴干遇阳极,为阴遇阳关;阳干在阴终,为阳遇阴关。身弱只力,皆大;身旺得比肩党助,则无害。)
  五行有救,当优不忧;四时逢空,闻喜不喜。
  (言人命遇岁运之凶。以上冲克、气终、数极之类,如五行有数,则当忧不忧。四时逢空,是流年六岁遇吉林,却值空亡,则闻喜不喜。或曰:甲忧庚,得乙可数;春无土,不怕上为凶,不喜土为福之类。《经》云:庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。又云:在无土,夏无金,秋无木,冬无火是也。以下有论妇人二十句,已引专论妇人门。故不重录。)
  是以阴阳罕测,不可一途而推;贵贱难分,要执两端而断。略究古圣之遗文,约以今贤之研详。若遵此法,参悟鉴命,庶无差忒。
  (此总结上文诸格之义。以上指出诸格,俱论前卷诸格,下故不详注。《喜忌篇加继善篇》,是从此赋变化而出,今人但知有此二篇,而不知有此赋。故录之。)
  

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