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从八卦图上看五行的相生顺序和五行属性的强弱之分
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(生辰八字专题文章) 浏览次数:72次 更新日期:2020年7月20日 >> 进入论坛

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  五行的相生关系是否有顺序,究竟哪一个五行排在第一位?好像很少有人提及,近期笔者通过研究后天八卦图,发现了这一规律,现简要叙述如下:

  大家都知道“立春”后就进入了新的一年,也就是进入了春天。春天是万物苏醒,百业待兴的时期。从八卦图上看真正的春天是在震卦位,震为木。因此,木的五行就代表着万物的起始阶段。所以,木的五行就可以看作是五行之源。换句话说,只有当木生旺之后,其他五行才会逐渐生成。那么,我们就来从震卦位开始逐步、逐步的分析:

  1.震卦位震卦位五行属木,包含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之气都是木,因此,就整个震卦位来说木的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

  “甲木”在乾卦位的亥水中出现(隐藏)过一次,那时的“状态”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出现过一次,那时的“状态”相当于“未成年人”;而在这震卦位的甲木就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时候,代表着走向“辉煌”。

  “卯木”处于中心地位代表着最强盛犹如“九五至尊”。

  “乙木”处于衰退的地位,犹如“亢龙”。但震卦位的后面还有一个巽卦位,五行同样属于木,因此,其五行之气还不是很弱,只是就本卦位来说比甲木、卯木要弱。换句话说,在震卦位中卯木强于甲木,甲木强于乙木。

  2.巽卦位震卦位过后就是巽卦位,巽卦位总体上还是代表木的五行之气,但是该卦位是在四偶上,其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。巽卦位藏有辰山、巽山、巳山。这是什么意思?

  先看“辰山”,辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

  这个“戊土”代表着什么?或者说它起着什么作用呢?我们知道树木是需要有土来栽培的,尤其是树木到了辰(三)月这个时候生长得非常旺盛,需要从土壤中吸收大量的养料。我们看在辰山的“乙木”好像是树根伸到土壤里面去了。这里不仅是木的根扎进了土壤之中,而且,土壤中还有癸水来滋润土壤供木吸收。所以,这个“戊土”(辰土)就是最好的培木之土。

  这个“乙木”又代表着什么意思呢?树木生长到了辰月已经趋于“成熟”期,紧接着就要“生儿育女”了。这就要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——木。因此,辰土就是木的“仓库”——木库。
从八卦图上看五行的相生顺序及其干支各字五行属性的强弱之分
  这个“癸水”又代表着什么意思呢?我们知道木是要靠水来生长的,旺木将水“吸干”,使水结束了它的“一生”,这样,水就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,癸水在这里就代表着水进入了辰土这个“坟墓”之中。也就是说辰土就是水的“墓”而不是“库”。

  辰山过了是巽山,巽的五行是木,巽木在天干地支中是没有的。那么,这个巽木代表着什么意思呢?我认为它是木的象征物。代表的是木的“成熟”、象征着“木”已经成为“他人”的父母,正在生(养)育着儿女——火(因为巳火与巽同宫)。

  巽山过了是巳山。巳山中藏着“丙火”、“戊土”、“庚金”。

  这个“丙火”代表着什么意思呢?在艮卦的寅中出现过一个“丙火”,那时的“状态”是“孕育”在寅木之中;而这个“巳火”中的丙火是在巽卦之中的,巽为木,木生火。所以,这个“丙火”就可以看作是刚刚从“母体”中诞生的婴幼儿,和父母生活在一个卦位里,依靠“父母”养育成长。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”还很脆弱。

  这个“戊土”又代表着什么意思呢?巳火中有丙火,丙火生戊土,这个“戊土”就是土的“萌芽”,巳火就是土的源头。换句话说,巳火孕育着土。

  这个“庚金”又代表着什么意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金,形成火生土、土生金,在这里就出现了金的“苗头”,同时,金这个五行具有其特殊性,即金不仅需要有土来生,同时还必须要有火来炼才会成金,否则就是土或者说是矿石。所以,这个“庚金”就是金的“萌芽”,巳火就是金的源头。换句话说,巳火孕育着金,所以,巳火称之为金的长生之地。

  3.离卦位巽卦位过后是离卦位。在离卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之气基本上都是火,因此,就整个离卦位来说火的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

  “丙火”在艮卦位的寅木中出现过一次,那时的“状态”是“孕育”在寅木中;在巽卦位的巳火中又出现过一次,那时的“状态”相当于“未成年人”;而在这离卦位的“丙火”就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时候,代表着走向“辉煌”。

  “午火”处于中心地位代表着最旺强,犹如“九五至尊”。但午火中藏着一个“己土”,土为火的“儿女”,因此,午火中的己土的“土性”还是较强的。由于午火过于旺强,因此,这个己土还有平衡“火势”的功能。

  “丁火”处于衰退的地位,犹如“亢龙”。所以,人们称之为“灯火”、晚上的“星星”。

  4.坤卦位离卦位过后就是坤卦位,坤卦位的五行之气总体上是属于土,但是该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。坤卦位藏有“未山、坤山、申山”。

  先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

  这个“己土”代表着什么意思呢?前面午火中的己土是从“母体”中诞生的婴幼儿和父母生活在一起,还要依靠“父母”养育成长。那么,这个“己土”就是长大成人具有独立生活能力的“成年人”,是非常旺盛的土并处于上升阶段。

  这个“丁火”又代表着什么意思呢?丁火到了未月就需要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——火。因此,未土就是火的“仓库”——火库。

  这个“乙木”又代表着什么意思呢?我们知道火是要靠木来生长的,旺火将木“焚毁”,使木结束了它的“一生”,这样,木就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,乙木在这里就代表着木进入了未土这个“坟墓”之中。也就是说未土就是木的“墓”,而不是“库”。

  未山过了是坤山,坤的五行是土,坤土在天干地支中是没有的。那么,这个坤土代表着什么意思呢?我认为它是土的象征物。代表的是土的“成熟”。所以,称坤土为母亲,象征着已经成为“他人”的父母,正在生养着儿女——金。

  坤山过了是申山。申山中藏着“庚金”、“戊土”、“壬水”。

  这个“庚金”代表着什么意思呢?在巽卦位的巳火中出现过一个“庚金”,那个“庚金”是金的“萌芽”,“孕育”在巳火之中;这个“庚金”是在坤卦之中的申金中,坤为土,土生金。所以,庚金可以看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿,和父母生活在一起,是非常脆弱的,还要依靠“父母”养育成长。由此也可以看出“申金”的金的五行之气是很弱的。

  这个“戊土”又代表着什么意思呢?戊土藏在申金中,应该看作是“蓄积”储存“土气”的力量,以便更好的去生育“子女”——金。这里虽然不能把申金看作是土的“库”,但是,土是一种特殊的五行,这里只是从道理上来推测的,申金中的戊土就是为了生金所用。

  这个“壬水”又代表着什么意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水,形成土生金金生水,在这里就出现了水的“苗头”,所以,这个“壬水”就是水的“萌芽”,申金就是水的源头。换句话说,申金孕育着水。所以,申金称之为水的长生之地。

  5.兑卦位坤卦位过后是兑卦位。在兑卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之气都是金,因此,就整个兑卦位来说金的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

  “庚金”在巽卦位的巳火中出现过一个“庚金”,那个“庚金”是金的“萌芽”,“孕育”在巳火之中;在坤卦之中的申金中又出现了一个“庚金”,这个“庚金”是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿,还要依靠“父母”养育成长。那么,兑卦里的这个“庚金”就是长大成人具有独立生活能力的“成年人”,它代表着走向“辉煌”。

  “酉金”处于中心地位代表着最旺强,犹如“九五至尊”

  “辛金”处于衰退的地位,犹如“亢龙”。但兑卦位的后面还有一个乾卦位,五行同样属于金,因此,其五行之气还不是很弱,只是就本卦位来说处于衰退的地位,比酉金、庚金要弱。

  6.乾卦位兑卦位过后就是乾卦位,乾卦位的五行之气总体上是属于金,但是该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。乾卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。

  先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

  这个“戊土”代表着什么意思呢?前面的“未坤”是最旺的土,土是生金的,经过“申、庚、酉、辛”四山后,土的力量就消耗得差不多了。因此,这里的“戊土”的“土性”就不是很强。

  这个“辛金”又代表着什么意思呢?兑卦有个辛金,整个兑卦位的金是非常旺强的,到了戍(九)月就需要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——水。因此,戍土就是金的“仓库”——金库。

  这个“丁火”又代表着什么意思呢?我们知道土要靠火来生,金要靠火来炼,土、金将火“泄耗”干净,使火结束了它的“一生”,这样,火就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,丁火在这里就代表着火进入了戍土这个“坟墓”之中。也就是说戍土就是火的“墓”,而不是“库”。

  戍山过了是乾山,乾的五行是金,乾金在天干地支中是没有的。那么,这个乾金代表着什么意思呢?我认为它是金的象征物。代表的是金的“成熟”。所以,称乾为父。象征着已经成为“他人”的父母,正在生养着儿女——水(亥水居乾宫)。

  乾山过了是亥山。亥山中藏着“壬水”、“甲木”。

  这个“壬水”代表着什么意思呢?前面说了在坤卦的申金中有个“壬水”,坤为土,申为金,壬为水,土生金金生水。所以,申金中的“壬水”就是水的“萌芽”,申金就是水的源头。换句话说,申金孕育着水。而这里亥水中壬水就可以看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿,和父母生活在一起,还要依靠“父母”养育成长。由此也可以看出“亥水”的水的五行之气是不强的。

  这个“甲木”又代表着什么意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木,形成水生木,在这里就出现了木的“苗头”,所以,这个“甲木”就是木的“萌芽”,亥水就是木的源头。换句话说,亥水孕育着木。因此,亥水称之为木的长生之地。

  7.坎卦位乾卦位过后是坎卦位。在坎卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之气都是水,因此,就整个坎卦位来说水的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

  “壬水”在坤卦位的申金中创新过一个“壬水”,它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出现过一个“壬水”,那是处在“幼儿”中的水;那么,坎卦中的这个“壬水”就是长大成人具有独立生活能力的“成年人”,它代表着走向“辉煌”。

  “子水”处于中心地位代表着最旺强,犹如“九五至尊”。

  “癸水”处于衰退的地位,犹如“亢龙”是弱水。所以,人们称之为“露水”、

  8.艮卦位坎卦位过后就是艮卦位,艮卦位的五行之气总体上是属于土,但是该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。

  先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。

  这个“己土”代表着什么意思呢?土为静为止,代表着万物的“停止”,也是一年的结束。就土性来说,应该是不强的。

  这个“癸水”又代表着什么意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——木。因此,丑土就是水的“仓库”——水库。

  这个“辛金”又代表着什么意思呢?我们知道水是要靠金来生长的,旺水将金“吸干”,使金结束了它的“一生”,这样,金就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,辛金在这里就代表着金进入丑土这个“坟墓”之中。也就是说丑土就是金的“墓”,而不是“库”。

  丑山过了是艮山,艮为土,艮土在天干地支中是没有的。那么,这个艮土代表着什么意思呢?艮为山为止,它起着承前启后的作用,既是一年的结束,又是新的一年的开始。

  艮山过了就是寅山。寅山中藏着“甲木”、“丙火”、“戊土”。

  这个“甲木”代表着什么意思呢?这个甲木代表着“立春”、代表着一年的开始;是刚刚“诞生”的新生事物,还非常脆弱。正因为它代表的是新生事物,所以,就充满着希望。因此,木又可以看作是五行的“开始”。甚至可以称为万物的开始。

  这个“丙火”又代表着什么意思呢?寅为木,丙为火,木生火,丙火就是寅(甲)木的子女,并且是“孕育”在“母体”中的胎儿。所以,寅木是火的源。

  这个“戊土”又代表着什么意思呢?戊土在多处出现,在这里就类似丙火来看,也是在孕育”在“母体”(丙火)中的胎儿。所以,寅木也是土的源。因此,寅木称之为火土的长生之地。

  从以上的分析中,我们可以清楚的看出:

  1.五行相生的顺序是:木是五行之源。即木生火,火生土,土生金,金生水,水再返回来生木。其排列顺序是:木火土金水。(如果按照“河图”数来排那是:水火木金土)。

  2.天干地支中各字五行属性强弱的顺序是:(1)木:卯甲乙寅。(2)火:午丙丁巳。(3)土:未戍丑辰。(4)金:酉庚辛申。(5)水:子壬癸亥。

  3.五行“墓”与“库”是有区别的。即,木的库在辰,墓在未;火的库在未,墓在戍;金的库在戍,墓在丑;水的库在丑,墓在辰;土是一种特殊的五行。

  4.从八卦图上看五行的“十二长生历程”。传统的十二长生历程是“阳生阴死,阴生阳死”。现以“丙、丁”火为例来看。

  丙火长生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、绝于亥、胎于子、养于丑。

  丁火长生于酉、沐浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、绝于子、胎于亥、养于戍。

  先来看丙火。丙火长生于寅,寅中藏有丙火,这符合情理;丙火墓于戍,戍中没有丙火,而是丁火。这是什么意思?我想,这是因为丙火“在生”的时候是属于“阳性”。而“死”了就入墓,就到了“阴间”。所以,就由阳性的丙火,变为阴性的丁火而入墓。这应该是符合“现实”的。

  再来看丁火。丁火长生于酉,酉中怎么也找不到一点“火星”呀!丁火又入墓于丑,丑中哪里又有一点“火”的影子呢?这都是无中生有。因此,火都应该是长生于寅,入墓于戍。

  其他的木、金、水等都是同样的道理,只要认真审视一下八卦图就很清楚了。


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