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　　古今命书皆以三刑、天罗、地网、七杀、羊刃来看一个人的官讼、牢狱之灾，这些方法使用了几百年一代一代的传承，不断的完善，到目前为止，虽然在不断完善，但还没有形成一套预测框架。我们今天研究牢狱之灾，主要也是围绕这几个信息来讲，再加上几项，如官杀混杂，枭神夺食等。我在研究大量的牢狱命例后发现，有牢狱之灾的人都是在运气最低或最坏的时候，牢狱之灾多是围绕官星来看，官杀得用可荣身显贵，但官杀是权、法的象征，得用可以行使权法，同时也受权法的约束，天下不可没有约束，所以官杀代表权贵也代表牢狱、官非。

　　1、身弱杀旺攻身，突然合会成官杀局。

　　2、羊刃逢合，羊刃三逢，而身旺无依，忌刃复行刃地。

　　3、枭神夺食。

　　4、官杀为用神，弱而被制。

　　5、官杀为忌神，岁运生官杀，忌杀复行杀地。

　　6、身旺劫财旺，群比夺财。

　　7、喜神变忌神，用神被克，五行突然失衡。

　　8、用神制用神伤官见官。

　　以上这些条目有明显的官讼牢狱倾向，我们如提前预测到一定要告知人家趋吉避凶之法，不准依此讹诈人钱财，因为我们的宗旨是科学而非迷信。

八字看灾殃，牢狱之灾的研究

　　阴阳、自然、夫妻之道

　　阴阳五行是我国祖先们根据天地、日月、星辰、昼夜、男女等日常事务及基本物质因素，而得出的一种非常朴素的唯物主义世界观。

　　阴阳这个观念，首先是指这个世界上的事物都具有两面性，即一面是实性的，一面是虚性的。有实性的太阳，就有虚性的黑洞：有实性的意识，就有虚性的潜意识：有实性的肉体，就有虚性的灵魂或者说思想：有实性的血管、气管，就有序性的经络、穴位。有实性的物质，就有虚性的物质磁场。如此种种，就不一一列举。

　　总的来说，阴阳这个观念，既是说明除了我们眼睛能看到的这个世界之外，还有一个我们眼睛看不到的虚性世界。而且看那太极图阴中有阳，阳中有阴。这就好比人们的认知方式不能简单的划分为“唯心主义或唯物主义一样”。因为这本身就是思想上不成熟的表现，正如思想尚不成熟的儿童，将人群简单地划分为好人和坏人一样。成熟的看法是，人性是善恶兼备的。孔子说：人之初，性本善。荀子说：人之初，性本恶。只是从不同的侧面来表述人性。不可否认的一点是，人是从动物进化而来的，动物弱肉强食和贪婪的的凶残本性、维护群体的公德、养育后代的母爱等善良品性，都作为遗传基因传递给人类。但人类所专长的是后天的学习和教育，懂得了礼仪和廉耻。在很大程度上使善的一面加强了。但无论怎样说，人性总是善恶兼备的。就像太极图中的阴阳鱼。阴中有阳，阳中有阴。没有纯善和纯恶的，只是看哪个比重大一些 。

　　夫妻相处之道，也如阴阳之理。阴阳之前是不分阴阳的无极，就好似夫妻一体不分彼此。而阴阳则是夫妻各守其道，夫守夫职，妻守妻道。而阴中有阳，阳中有阴既表现了夫妻在各司其职的同时心系彼此，彼此心中的一种牵挂。于是成了一个圆，缠绵在一起，任时空如何变化，不离不散。但只能是一阴一阳，若阴多阳少，或阳多阴少，既不可能成为一个圆，也就离心离德，不堪一击。圆也是“圆满”的意思。大多数人都喜欢圆满，所以特别是女孩子，在起名的时候很愿意用各种“圆”的谐音字。

　　一阴一阳相配既是圆满。圆满了以后开始生儿育女、开枝散叶。故阴阳之后，有四象、五行、八卦、六十四卦。２

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