命理学——八字十神论命基础知识之财官印简介
十神是八字命学当中本乎阴阳五行生克、合乎人情世事的特有名词。就平策长期的执业经验来看,我们论命的过程,实质就是推论十神在先天命局的涵义以及后天行运中的变化而已。为了让广大读者掌握十神的基本涵义,平策执简驭繁,整理出十神性情以供大家揣摩。
一、 正官
正官者,拘身之物也。其本质是由五行阴阳异性相克而来,是则必然性情柔和。因其拘身,故正官代表领导、律法、规章制度、公约禁忌等意象。
正官为喜用,旺相或无制时,其人大都重名誉、守信用、讲原则,能够严以律己、宽以待人;社会关系方面待人处事秉公尚义,善于组织管理且重视合作,常常怀有济世利民之心,忧国忧民之念。
女命遇之,必得良缘佳配,夫唱妇随。
正官为忌神且旺而无制时,其人则不善管理事务,遇事犹豫不决,优柔寡断;办事不讲原则,而且为达到自己之目的不择手段,对他人毫无怜悯之心,对国家概无责任之念,心存侥幸,作奸犯科,一生官非刑祸,伤灾凶死难免。
女命遇之,大多遇人不淑;旺而多现,荒淫贫贱。
二、 七杀
七杀者,本是偏官,亦为拘身之物。因其为阴与阴、阳与阳同性相克且十干顺数七位逢之,又性情暴烈,故名七杀。七杀的看法与正官大体类似,不过阴阳属性不同而已。古书论七杀言其性情如虎,急躁如风,凶顽而无所忌惮,多属恶人之类,小人之流。此皆七杀为忌旺而无制之表象。若七杀为喜用旺相,不依此论。
七杀为喜用且旺而无制时,其人必精明强干,锐意进取;思想清纯而且刚猛,才智过人。命中带七杀,多是有胆有识之人;社会关系方面亦多行侠仗义,疾恶如仇,好抱打不平且临危不惧。此类人物就是人们心目中的“英雄”或“侠士”
七杀为忌失制且旺相,则其人好勇斗狠,为非作歹;做事偏激且常怀报复之心,好争好斗且手段残忍。此类人物便是人人唯恐避之不及的所谓“恶霸”或“恶棍”。格局配置不当或低下,多凶祸横死。
三、 正印
正印者,生身之物也。即阴阳异性相生之类也。
印星的本质因其相生而性情慈善,温良恭谦;命带正印多秉性宽严,心地仁厚。另外,印星又主文书、文化教育、宗教精神等方面的意象,故印星又是文采、文化的象征。
正印为喜用且旺相无伤时,其人多气质高雅,颇具儒家风范;社会关系也多处事圆融,重情念旧,故因其德高望重而受人尊重。
正印为忌神且旺而失制时,其人性情必怠惰懒散、依赖性强;社会关系方面多处事不能独立自主、死要面子、心胸狭窄而且固执保守;其人亦不免感情用事,穷酸迂腐。
四、 偏印
偏印又名枭神,乃由五行同性相生而来。
偏印看法与正印大致相同,不同的是偏印代表学业多以精专著称。偏印入命,其人多擅长某种特殊行业。因偏印性情孤僻,故命带偏印的人多离群索居,以致在社会关系方面处事多不圆和,勉强与人交往亦是自怀心志,貌合神离是其缺点。
偏印为喜用旺相时,其人必然精明细腻,领悟力高且求知欲强;思想方面偏重精神,内心世界丰富;社会关系方面多得师长及宗教界人士之提携和帮助。
偏印为忌且旺而无制时,其人必肚量浅薄,遇事斤斤计较,利己之心严重且心存侥幸;做事亦多学少成、三心二意;又因偏印入命之人多喜独处而不善合群,故其人常常与世俗格格不入,孤独寂寞难免。
五、正财
正财者,劳身之物也。五行由我克而来。
正财既为我克之物,则必然亦为我所欲之物,因此不论为喜为忌,正财入命均为社会常态之人,重视物欲,信奉“金钱至上”,唯“求财”是务。
正财为喜用且旺而无伤时,其人必勤俭务实,善于理财,而且能挣会花;思想端正且趋于理智,重视家庭家务。因此不论男女命,一生均衣食无忧。
正财为忌神旺相时,其人必贪财吝啬,见利忘义,为人处世鄙俗刻薄,锱铢必较;因此常常为蝇头小利而失去朋友,这种人就是社会上“认钱不认人”的那一类。
六、偏财
偏财亦为我克之物。凡五行相克阴见阴、阳见阳即是。
偏财与正财有所不同。正财是自己的劳动所得,而偏财则属“众人之财”,即流通之财;因此,命带偏财的人大都金钱观念淡薄,喜欢财来财去的生活方式,一生也多把金钱花在游戏和玩乐之上;亦因此,命带偏财的人处事也就比较灵活,属于那种“开放型”的人,即便在婚姻方面也属“开放”且“风流”之人,因此偏财入命的人往往多会与异性发生“戏剧性”的逸闻艳事。
偏财为喜用旺相时,其人必慷慨大方、轻财好义,为人爽朗明快,善交际,多手腕,人缘好。男性多风流倜傥,女性则多为“交际花”。
偏财为忌时,其人处世则多虚伪,华而不实,喜欢说大话,嗜酒贪花,苟安耽乐,一生往往因女人或外情而败财败家。
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