铁笔居士

所谓的预测，就是将未发生的事提前预测出现，也就是说把命里的信息提前给提取出来，这就是我们预测的目的，不论是风水也好，八字运势也好，或是周易六爻，以及其它的众多术数，都是要以这个目标为中心。那么，我们能不能把将要发生的事，或者说是灾祸吧，通过预测后提前得出结论，或者说是把已经发生了的灾祸，能不能设法将使这些灾祸消除或是减轻呢？有的人所有的灾祝是可以减轻的，关健要看你是运用什么样的方法，所运用的方法是不是正确。也有的人说人的命运是定好了的，应该怎么的就是怎么的，灾祸是不可能消除。对于灾祸出现了这两种截然不同看法，到底谁是谁非，这个问题必须要搞清楚，不然也就难说谁对谁错，更别说消灾减难了。
其实，周易预测学理论本身也就很明白的回答了这个问题，预测人的吉凶祸福吉凶，预测自然灾害，预测各方面的前景，预测环境地理的好坏等等。目的就是要提出得知好坏结果和好坏的问题所在。当所有这些问题出现来后，就能知道好还是不好，坏的地方是什么，好的地方又是什么，不好的如何避开，好的又如何来争取，就算是在过程中会有遇到一些困难阻力，你也能从容的面对应付。这些过程就是预测的目的性所在，当你在处理某些事情，有提前进行预测过的，就是出现你想像不到的困难阻力，在你内心深处，你的心态也能告诉你，你能应付过去，随着时间推移，最后结果果真出现转机。这些事例在现实中是很普遍的现像，从中也就说明了，预测的目的就是要提前预测，当事情发生困难的时候，你也可以通过预测后来采用一些正确的方法和行动来消除灾祸或是最少是沽轻了灾祸的程度。这也就是周易理论中所能体现出来的现实观念，易不为民所用，易又有何用的正确理论。
就针对上面两种不同的说法，我们来分析结果，第一种认为不管什么样的灾祸都是可以消除的，这种观念也有点言过其灾，因为灾祸的发生过程，是一种长期积累的物理效应，所谓的冰冻三尺，非一日之寒。灾祸也是一种多种多样的结果，有因果上的连锁效应，有自然环境破坏引发的物理效应，有人为的一些因素形成，但能从命理中来进行预测得出，只是有轻重的分别。从理论上来说，灾祸是一种对人的惩罚制度，惩罚的目的有的是让你改正，有的是让你永生不得超生等现像。那么针对解灾来说，同样也就有分别了，化解散灾祸必定要注意因果上的关系，不能完全的脱离实际情况来看待，假如说什么样的灾祸都能化解，那么，世界上也许就没有死亡的事情发生了。有违背自然规律现的事情，此灾就不能化解，这是一定的客观理论。
第二种看法的是把人的命运看成是一种一成不变的模式，进行了一种“宿命”理论之中，这种看法的人，也是不符合理论原则，有违背了周易理论的中心点，这种思维方式在现实中也是不可取的思维，易经的模式是一种螺旋体状态，是一种链条效应的理论，当某一段链条得到升华或是得到改正，那么整条的链条都会得到较好的变化，这也就是物理效应，因为周易理论告诉我们，只要我们人能在一定的范围内，通过自身的积极行运，或是自身的按自然法则来进行修练，都是可以有效的得到一定的改变命运，这个观点也就是体现出易经原理原则。当我们能提前通过预测出事情过程或是难灾祸的大约时间后，我们可以通过五行调理化解，或是通过家居内水布局来化解调理，或者说我们可以通过对家居环境预测的测算，知道房子不利的是什么地方，有利的是什么地方，然后有针对性有来进行合理运用。这就是我们所要说的周易学应用原则，能助益于人的原则，我们是通过风水调理也好，八字运势也好，总体一点，无非就是要让我们的生活环境变得更加美好，周易应用理论，也就是通过易理的帮助，来达到这个最终目的。

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