规定以天干为用神，地支不再作为用神。八字中，四个天干除日干外，还有三个天干，这三个天干，不但要代表它本身的十神，而且还要代替八字中没有出现的其它十神。就是一个字要代替几个字使用。为什么用这三个天干可以代替其它八字中没有出现的十神呢？其原理就在于五行的作用使然。下面我试着作以说明。
一：命局中的四个天干，时时受着大运流年的作用，并在大运流年的作用下，产生着十神吉凶，如此，形成了人的命运规律。这四个天干承载着的十神吉凶，必然是十个十神的整体的吉凶，而不只单单是它们自己的。其原因就是八字预测体系是一个整体，它所反映的十神的吉凶必然是整体的，全面的，而不会只是其中的一部分。任何一个八字，在同一时间段内，都必然能反映出全部十神的吉凶。反过来说，如果八字预测体系，不能完整的承载十个十神的全部吉凶，在一个八字中，哪个十神出现，就能测哪个；哪个十神不出现，就没办法测哪个，那么这个八字预测体系不就支离破碎了吗？当你想测哪个十神，八字中正好没有；当你不想测哪个十神，它却偏偏出现了，有时还不只出现一个。当遇到这种情况的时候，如果没有办法解决它，那么这种八字预测体系不就瘫痪了吗，怎么还能正常预测呢？
        二：一个天干同时代替几个十神，为什么可以同时应吉应凶？
       从“五行作用”这个层面宏观来说，同一个时间段内[一个大运/一个流年/一个流月/一个流日/一个时辰]，只有一个五行是旺的。当这个旺的“五行的阳光”照射到命局中的时候，命局中的十个十神，只会有下面三种状态当中的一种：1是吉；2是凶；3是不吉不凶。因为十个十神的吉凶在同一时间段内都是由同一个“旺的五行”决定的，这个旺的五行与这十个十神的关系是：一决定十的关系。因此一个十神的吉或凶，肯定会与另几个十神的吉凶“相重叠”。因此可以得出结论：在同一个时间段内，至少有三种以上的十神的吉凶状态是相同的。由此可以说明，同一时间段内，多种十神的吉凶相同是自然存在的。这种多种十神吉凶相同的原因，完全是由五行的正常作用造成的，而不是人为赋予的结果。因此，在八字命局中，以一个天干代表多个十神，多个十神可以同吉同凶，就是可以理解的了。
       二：除日干外的三个天干十神，哪个十神，分别还能代替哪些八字中没出现的十神，是如何确定的？
       大体上说，一个十神代替另外几个十神，是五行作用规律自然形成的。而哪一个十神能替代另外哪几种十神，也是在五行作用中自然形成的。至于具体的替代规律，可以在实际八字命例的研究中反推出来。例如，一个八字命局中，天干中没有偏财这个用神。那么我可以找来这个人在哪一年发了偏财这样的实际事例，再用发偏财这一年的大运与流年，与八字命局做对照，看一看大运流年中那个旺的五行，作用了命局中的哪一个天干，使这个天干的十神为吉，那么这个为吉天干的十神就是“代偏财”的十神。还可以找出这个人丧父的流年，看一看大运流年中那个旺的五行，作用了命局中的哪个天干十神，使哪个十神为凶，则那个凶的十神，就是“代偏财”的十神。具体的替代规律就是这样推导出来的。
       三：替代用神与运年十神的关系
       原命局中出现的十神，可以理解为，永久性十神；永久性十神在这个人一生中都是不可改变的。原命局中没有出现的十神，以下列顺序确定十神：1.寻找**十神；2.大运流年天干出现的十神；3.寻找替代十神。以上，大运流年出现的十神，和替代十神，可以理解为“阶段性十神”。
       两种阶段性十神，即运年十神与替代十神之间关系，总的原则为：同一时间段内，只能有一个十神起作用；一种十神既不能缺失，也不能重叠。运年十神与替代十神两者，只能轮换起作用。当大运流年出现十神时，出现的十神起作用，替代十神失去替代作用。当大运流年不出现十神，或出现的十神已经过去时，替代十神立即恢复替代作用。实际上，运年月日时的天干，每一个天干出现的十神，都会起到十神的作用；而每一个天干出现十神的时候，替代十神都要失去替代作用。只不过在通常情况下，月日时的十神吉凶程度都比较小，往往不足以在现实中应吉应凶，而容易被人忽略罢了。运年十神与替代十神，就是这样在时光流泻中，周而复始的轮换工作着。

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