最近见到不少八字友谈到格局，话题从正格，从格至从得真与假等等，我也来聊一聊我对子平格局的一些粗浅看法。

 

子平术的判读方式始终贯串“体用”二字，格局是“体”，制衡或生旺格局的五行为“用”。

 

下面先来谈谈格局中“体”的认识问题。“体”包含格与局两种类型。定格的意义，在于明确八字（“财与官”的元点）社会属性、参与度、名与利及职业倾向，由月支的十神来确定。史上有两种定格方式，渊海以月支本气作为定格的依据，如甲日，巳月，不管天干透何十神，皆以巳火的本气丙来取格定为食神格；

另一种定格方式是清的《子平真诠》，提出只要八字天干有该月支所藏之干透出，即以该透出的十神来定格。

 

局的意义同格的征象意义，共有两种类型，即方局与化局，用法上与定格的只取月支之神有所不同，专取方局（如寅卯辰）或化局（如亥卯未）的五行化气来确定，只是因为方局与化局在功能上一藏一化，决定了未来取用及判读方式上的不同。

 

格与局统属八字判读中的“体”的范畴，要配合“用”方能确定吉凶祸福，如最近大家经常探讨的一些如从局或真从假从问题，都属“体用”中的“用”的问题。“无体不言用，言用不离体”于是成为格局判读法的总纲。

 

“格”与“局”既为“体”，按阴阳“孤阳（阳可代表体用中的用）不生孤阴（阴可代表体用中的体）不长”的基本定则，任何八字的格与局只是对八字这个“体”的类型归纳及定性，抛开“用”而言，格与局本身是中性的，因为存在十神的吉凶定性问题，所以，“格”与“局”虽无好坏之分，但却有优劣之别。正因为十神的定性问题，所以，才有“格局法”的取用法则，“吉神宜生宜扶，凶神宜制宜克”。如古谱中提出的“逢官看印，逢财看官，食神生财，食神制杀”等口诀，都是因“体”而言“用”。因此，会出现诸如虽同为印格、杀格、食格，但成就、富贵却有天壤之别。如《滴天髓》中的例中：

 

戊申 丙辰 丁卯 甲辰

己巳 辛未 丙午 丁酉

 

甲寅 丁卯 戊辰 己未

丙辰 庚寅 乙卯 丁亥

 

上二例同为伤格，下二例同入木局，但际遇与成就却完全不同。至此，我们至少对“格”与“局”这个“体”，可得出这个结论：“格”与“局”只是对“体”的类型区分，本身不具（吉凶或富贵夭贫）定性功能。

 

局分阴阳二类型，阴为方局，如寅卯辰；阳为化局，如亥卯未。两者因为阴阳属性上的不同，有一静一动、一收一放、一藏一化之别。诀曰，静则收敛，动则奔放；收则器聚，放则气散；藏则秀实，化则功成，此为方化二局的总则。

 

方局与化局之间，因自身存在阴阳属性的不同，有动静相宜之别。如方局中，寅卯辰，巳午未属阳，申酉戍，亥子丑属阴，阳喜动而阴喜静，动静相宜则各得其所。故属阳的方局喜生助忌制服喜动喜混，混则木火通明，属阴的方局喜制服忌生助喜静忌混，混则折戟沉沙。如《滴天髓》中的例中：

甲寅丁卯戊辰己未

戊寅 乙卯 甲辰 辛未

丙辰 庚寅 乙卯 丁亥

丁卯 甲辰 甲寅 乙亥

未亥混局，木火通明，贵，吉

 

己巳 辛未 壬午 乙巳

癸未 丁巳 丙午 癸巳

助局之木火运吉，富，忌制服之运

 

戊申 壬戍 庚申 乙酉

庚申 乙酉 庚戍 庚辰

己丑 丙子 丁亥 庚子

金水属阴方局，归时助旺或混局，皆贫或不吉

 

化局的理解与运用，涉及到二个阴阳的基础认识问题。1、四化局的亥卯未、寅午戍、巳酉丑、申子辰所表示的，是木水金火从长生、旺、至墓的变化过程。也就是说，四化局里面的未戍丑辰体现了墓的功能，从本质上有别于四方局中辰未戍丑的库的功能。基于四化局与四方局的墓、库属性，原则在运用上有宜藏宜冲之别，同时，动静，收放，藏化的宜与忌还受制于方、化局自身的阴阳属性及阴阳的消长、转化原理。2、阴阳消长、转化基础学理在化局中的理解认识问题。从基本层面上看，木火属阳，金水属阴。其中，木到火的递变，属阳之间的消长关系，是阳中之阴到阳中之阳的消长变化过程。金到水的递变，属阴之间的消长关系，是阴中之阳到阴中之阴的消长变化过程。也就是说，木生火，金生水之间的递变，实现的是量变的过程，体现的是阳或阴之间量的消长变化关系。与此同时，阴阳间还存在转化的关系，即阳到阴及阴到阳的不同特性的嬗变。阴阳间的相互转化属质变的过程，并具备“嫁接”与“顺生”二种不可逆的转化特性。其中，阳至阴的转化为“嫁接转化”，如夏火（阳）到秋金（阴）的转化赖土之功，土为阳至阴实现转化的“嫁接”之媒。阴至阳的转化为“顺生转化”，如冬水（阴）到春木（阳）的直接“顺生转化”。

 

阴阳转化的“嫁接”与“顺生”特性源自河洛，与八字约定的大运排列定则，如阳年生男大运顺排生女逆排，阴年生男大运逆排生女顺排为同一阴阳转化原理的运用。

 

从上面阴阳转化的“嫁接”与“顺生”两个特性我们可以得如下结论：“嫁接”转化的火局，原局、大运只宜顺泄的土金水，不宜木（克嫁接之土）火（徒增其旺）方能化局成功。如“滴天髓”中的命例：

庚戍 戊寅 癸午癸丑大运巳午火地蹉跎，入甲申乙酉运，仕至州牧，丙戍运，不禄

壬戍 丙午 丙寅 己丑 入金水运，先富后贵

壬午 壬寅 壬戍 庚戍  运走东南，在外奔驰40年一事无成，至五旬外，运交戊申方能娶妻

 

“顺生”转化的木金水局，原局、大运宜入化气之地，不宜克耗方能化局成功。如“滴天髓”中的命例：

 

癸亥乙卯己未丁卯   归时透火引化，时支坐化局原神，贵，科甲出身，仕至观察

丁酉 乙巳丁丑丙午入水运，金局化水成功，仕至藩台

辛巳 辛丑乙酉乙酉金水运贵，交乙未运，化局倒逆，不禄

 

戊辰 庚申甲子甲子化水局，归时透化神甲木，支子水助旺，一生仕途平坦，仕路封疆

庚子 庚辰戊申辛酉入金运水运，助化局而功成，贵，甲第及身，仕至郡守

 

甲子 戊辰 庚申 壬午 原局归时午火冲化局，凶

壬申 壬子庚辰丙子原局归时透火，南方火运，贫，凶

 

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