生辰八字测算

　　《阴命赋》：凡观阴命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辩日时轻重。是以大概贵贱视其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天。故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。

　　纯者，一也。即一官或一杀。代表女人从一而终，恪守妇道，不受虚花诱惑，从而奠定幸福的基础。只要夫星明透，天干纯一，支元有宅，则纯也。假令天干透一官，地支有官杀舒配，亦为之纯，因天干官星一统，即使人生中出现几个追求者，或偶谈恋爱并无实质关系，必然只钟情于丈夫一人，是为纯一的真实含义啊。假令天干官星明透，地支有官杀，杀星乘权者，必然先情窦初开献身于偏夫男朋友，最后又弃暗投明于自己丈夫，一生恋爱极少，虽偶一错失，但始终钟情于丈夫，刻骨铭心的爱情白头偕老。这里关键注意纯一的意思。《通明赋》“女人之命，一贵为良。”《继善篇》：“女人无煞，一贵可作良人”。显然纯一之内涵深远，代表了女性对丈夫的忠贞，表达了从一而终的良人品质。《渊海*论妇人总诀》就指明：“七杀正官，只要一位者良，杀多则夫多。”显然指明女命八字天干不纯一，或支元官多杀多，库藏不真，或天干不透明夫，潜藏库中不明不暗，若有若虚，则男朋友多多，虚花镜月，身旺则可任多个男朋友的炮火洗礼，身弱则虚花相亲交往，杂而不真，欲嫁难成。皆夫不纯一，不知谁是真命天子，是为不纯。可见，纯一的可贵性和对婚姻成功的必要性。

　　同理，子星食神也贵在纯一，纯则真也。最怕夫星死绝，食神多多则不纯，既无明夫，何来如此多子？显然，此食乃众人子，必然是贪食贪财卖奸之命，珠胎暗结，子星逢煞，又必然弃胎不顾。所以纯一官星，纯一食，说明一个丈夫从一而终，一个食神乃一夫之子所结之果，无夫而有众食，无夫何来如此多子?哦,原来身受众人之精子,此理甚明。

　　和者，恬静也，五行不冲战也。一者主四柱休囚之意。乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑。充分显示了乾象为男，以自强不息为主，坤道为女，以厚德载物为顺的本质。女人为阴命，禀赋着坤德柔顺之性，是以四柱五行大喜休囚，即喜欢身弱中和，表达了女子恬静的温柔德厚的个性是创造幸福的主要素质素养。《女命总断歌》就有：“夫星要强健，日干当柔顺。四柱带休囚，增名又增寿”之论，体现了女子恬静温柔如水，厚德载物的品德，必然人见人爱，为幸福创造了先天条件。和的内涵，显然与四柱本身的旺相休囚有关，亦包括了身旺身弱。身旺官弱者，大多数表达了自己强旺有主见，老公较为懦弱欠缺真知，自己决策权在手，对丈夫能指指点点，夺夫权而不由自主。身弱官旺者，老公多明心识见，大决策了然于胸无须妻子着手，自己只须安心持家看看韩剧即可，夫妻一外一内，鱼水同游。身旺官旺者必然亦为夫操心，献策献计，互有商量，互有接纳意见，同心同德。身弱官弱者，自己无多大主见，丈夫亦没多大能耐，夫妻二人或推让或争权，大事干不了，小事不愿干，生活艰难，但能安然度日。身官之比，或四柱旺弱，都表达了命主本性的刚柔之性而已。

　　女命只要身弱，主性纯粹而温柔，能奉公婆助益夫主。身强欺夫，不孝公姑，是非生事，性多急躁。所以切勿颠倒阴阳，家庭少有安宁之日。经云：“五行健旺，不遵礼法而行。”若然女子四柱旺相或身旺者，必然志气轩昂，自尊自爱自强又有点自私，凡事都喜一较高下，与丈夫争论长短，一比高低，假令夫星有伤，必然小闹日日有，大战三六九，最终意气用事，为小CASE解散千秋盟约，悔之无期。大凡先贤都教导女子秉承坤道之柔顺宗旨，为婚姻家庭美满和谐饰演好自己的角色，苦口婆心，颇费心肠。然而牢笼八字，苦就是苦，有啥办法呢。所以太阳无光女子当权，牝鸡司晨之家国，鲜有发达者，足可以明证和之要义，家和万事兴嘛。经云：“日主旺相，夺夫权而孤苦。月令休囚，安本分而持家。身居旺地，虽富足，夫子刑伤。日值衰乡，纵贫寒，夫子完聚。日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。守闺门而正静，必由阴日得中和。代夫婿以经营，此乃阳干支旺甚。”另外，恬静的内涵除了四柱休囚外，还必须缺少刑冲战斗，马星颠簸。若是五行冲战，马星颠簸，必然是闹象或虚浮象。尤其冲战夫星、子星，即使心性单纯温柔，必然也是为夫子忧心操劳的。经云：“坐禄乘舆而稳重，逢冲遇马以轻浮。”所以女子不喜五行战斗，马星颠簸，走路轻浮之姿态，或惹人厌，再临咸池等煞星，主女子言行轻浮，不够稳重。

　　（下略）

　　------摘自《女命章阐微》与《十一面授大纲》有改动

　　
女命章阐微之------女命四品，纯和清贵

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