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八字五行论官鬼之分,木无官则不成栋梁,金无官则不成器械
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(生辰八字专题文章) 浏览次数:48次 更新日期:2021年4月5日 >> 进入论坛

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  论官鬼之分

  官五行中之正官,为人之真禄。又谓管我之官,及府县、郡省、宰辅是也。由大至小,管官制民,管制于人是也。水无官则泛滥,火无官则肆焚,木无官则不成栋梁,金无官则不成器械,土无官则不生万物,世间无官则混乱。强者居之,导至灭绝。故天道佛、仙、神、鬼、禽、兽各要有其主,况乎人也。人世得清官,生民安居乐业,所谓:“官清民自安”。官杀混杂,如世之官位太多,则必混杂,至生祸乱。小至家业不成,大则民不聊生。故人命皆以官星为贵。官星清纯得生旺之地,主人一生名利双收,成格者高官任做,未得格局者必子孙兴隆。不浊不乱,得生得旺者方为官也。官多官乱,身衰者遇之,便为鬼也。人遇鬼多,一世不得安宁。轻则刑克六亲,重则招横祸或者天折自身。凡引鬼招魔,终无结果。不问任何社会,官少则为福,官多变官为鬼则为殃。处于社会则灾难必出,出于八字则喜气元存。此为官鬼之区分是也。
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  第四节论七杀偏官之区分

  身强有制则为偏官,无制则为七杀。杀重者,为我敌。杀服者,为我用,为我权。杀为军法之威,杀乃威武之人,刃乃威武之器,故杀不离刃,刃不离杀,杀刃兼全,功名显达。杀无刃不显,刃无杀不威,刃乃宝剑也,常人不可使用。杀乃英雄也,不可赤手空拳。赤手空拳,怎能上阵,羊刃七杀交加,镇边关而军民受惠。身强刃强杀旺,有战无不胜之能。歌云:关杀相连只论杀,不可杀多来t昆杂,露杀藏官只论杀,露官藏杀只论官。身强遇此多清贵,身弱重重祸百端,财旺印衰祸更大,不为夭折也孤残;七杀有制是偏官,制旺身强好命看,制过喜逢行杀运,三方得第发何难,偏官原要制神降,制旺身强贵非常,若见制神先有损,反将富贵变灾殃(不贫则天),时上偏官一位强,身强有制贵必昌,有财有印多财禄,此是天生作栋梁。偏官如虎怕冲多,制旺身强奈若何,身弱虎强成祸害,身强制伏贵中和,七杀不可律言凶,有制身强福更隆,财印中和更是美,卫国安邦建奇功。

  七杀有制为偏官,偏官是辅佐正官之官也。古往今来很多副职超过主职之能,甚至于为国尽忠,为民尽其德,命学是隐匿的政治学,军事学。故历朝帝王家用高级算命先生为军师,如晋朝郭朴、唐代徐穆公、李淳风,宋朝邵康节,明朝刘伯温,上古伏曦轩辕本身通道,周文王以用姜尚为师,周至秦汉有鬼谷子传遣及苏秦、张仪以作佐军之师,各朝代难以细说。告学者命理若深知,是军事的战略,是政治的统治,其所以然是争斗伏降之真理,也即是大自然的变化,不可以此艺行诈骗,要提高德性,江湖上有这样一句说法“江湖一把伞,维护穿吃不可卷。”此义是替天行道,逆则天谴。

  按《金华府志》所据,刘日新,金华人也,这个算命先生为上天星宿也,数年来算命如神不叙。忽一El,朱洪武落难时,请他占卜,先生言“非将相之命也。”洪武问:“何等之命?”先生低声道:“富有四海,贵如天子”。后洪武四年,忽记起刘先生所指,即下旨召刘先生入宫,对日:“先生妙算如神,今召来受封。,,又日:“愿官愿富”。先生不谢圣恩,摇头不受。对问:“富贵不受”。先生日:‘‘臣所欲者,求一符可以遍游天下耳。”明祖以手中所挥白扇题日:“江南一老叟,腹内罗星斗。许朕作君王.果应神仙口。赐官官不要,赐金金不受。持此一握扇,横行天下走。”

  我在《论七杀》中已说明,此又非商,非贪,非诈,是代天行化之道,以刘先生为例,教学者深知。

  第五节继善篇

  人禀天地,命属阴阳。生居覆载之内,尽在五行之间。欲知贵贱,先观月令及提纲,次断吉凶,专以日干为主本。三兀要成格局,四柱善见财官。用神不可损伤,日主最宜健旺。年伤日干,名为本主不和。岁月时中,最怕官杀混杂。取用凭于生月,当推究其浅深。发迹在于日时,要消详在于强弱。官星正气,忌见刑冲。时上偏财,怕逢兄弟。生财印绶利官运,畏入财乡。

  七杀偏官喜制伏,不宜太过。伤官复行官运,不测灾来。阳刃冲合岁君,勃然祸至。富而且贵,定因财旺生官。非夭即贫,必是身衰遇鬼。六壬生临午位,号日禄马同乡。癸日坐向、巳宫,乃是财官双美。财多身弱,正为屋贫入。以煞化权.定显寒门贵客。登科甲第,官星无临破之宫。纳粟奏名,财库居生旺之地。官贵大盛,财临旺处必倾。印绶被伤,倘若荣华不久。有官有印,无破作廊庙之材。无官无印,有格及朝廷备用。名标金榜,须还身旺逢官。得佐圣君,贵在冲官逢合。非格非局.见之焉得为奇。身弱遇官,得后徒然费力。小人命内亦有正印官星,君子格中也犯七杀羊刃。生平少病,日主刚强。一世安然,财命有气。官刑不换,印绶无德。劫刃同宫,少乐多忧。盖然日主自强,假煞为权。杀重身轻,终身有损。衰则变官为鬼,旺则化鬼为官。月生日干,运行不善财乡。日主无依,却喜运行财地。日归时禄,生平不喜官星。阴若朝阳,切忌丙丁离位。太岁乃众煞之主,人命未必为灾,若遇战斗之乡,必主刑于本命。

  太岁伤日干,有祸必轻。日犯岁君,灾殃必重。五行有救,其年反吉为财。四柱无情,故论名为克岁。庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。丙丁反克庚辛,壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙,干头须要庚辛。壬癸虑遇戊己,甲乙临之有救,若壬来克丙,须要戊字当头。癸去伤丁,却喜己来相助,庚得壬男制丙,夭作长年,甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。天元虽旺,若无依倚是常人。日主太柔,纵遇财官为寒土。女人无煞,带二德作两国之封。男命身强,遇三奇一品之贵。甲逢己而生旺,定怀中正之心。丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱。丙临申位,逢阳水难获延年,月逢印绶则安富尊荣。己入亥宫,见阴木终为损寿。时遇丙寅,则冠带眢缨,庚值寅而遇丙,主旺无危。乙遇巳而见辛,身衰有祸。乙逢庚旺,常存仁义之心。丙合辛生,镇掌威权之职。一木叠逢火位,名为气散之文。

  独水三犯庚辛,号日体全之象。水归冬旺,生平乐自无忧。木在春生,处世安然有寿。金弱遇火炎之地,血疾无疑。土虚逢木旺之乡,脾伤定论。筋疼骨痛,皆因木被金伤。眼暗目昏,必是火遭水克。金逢艮而遇土,号日还魂。水入巽而见金,名为不绝。土临卯位,未中年便欲灰心。金遇火乡,虽少壮必然挫志。金木交争刑战,仁义俱无。水火递互相伤,是非日有。木从水养,水盛而木则漂流。金赖土生,土厚而金遭埋没。是知五行不可偏枯,务禀中和之气,更能绝虑忘恩,鉴命无差无误。

  
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