五行受克太过之象。
强金得水，方挫其锋，强水得木，方援其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。此段论五行太过受泄而中和之象。
实际上，五行的“太过”与“不及”完全可以看作五行本身消长的结果。因此五行在四季中就有不同的状态，古人就用“旺相休囚死”来描述之。
    春季：木旺、火相、水休、金囚、土死；
    夏季；火旺、土相，木休、水囚、金死；
    四季：土旺、金相、火休、木囚、水死，
    秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死，
    冬季；水旺、木相、金休、土囚、火死。
五行的“旺相休囚死”完全是以人事来拟喻的。所谓的“旺”即“王”，相当于正得势当权的皇帝，占据着绝对的势力可以影响决定一切事物的生存发展。所谓的“相”即“丞相”，是仅次于皇帝的第二号人物，占据着较大的势力可以影响一方。所谓的“休”，相当于一个国家中的平民老百姓，无权无势仅可自保很难影响改变其他事物的发展。所谓的“囚”，相当于一个国家中的“囚徒”毫无势力可言，受制于“旺相”势力的制约难于自保作为。所谓的“死”，相当于一个国家中正在灭亡衰没的“死囚”已无任何生机只能走向消失。在八字命学的评判中，要求日主四吉神要保持占据“旺相”位置，四凶神要处于“死囚”状态，则此一八字大体上可以作吉论；反之四凶神旺相四吉神休囚死绝难于作为，则此八字大致上作凶论。由于生辰八字是个“小天地”，则对此“小天地”影响最大的无非是月令气候，所以八字命学最重要的一点要求就是四吉神要占据月令处于旺相状态则可以造福日主，最忌的是四凶神占据月令来持权殃祸日主了。
在五行的相生相克系统之中任意指定一行为原点，则就会形成五种相对稳定的关系。这五种关系加上原点一行共有六类，古人用“六亲”概念描述之；生我者为父母、我生者为子孙、克我者为官鬼、我克者为妻财、与我同类者比肩兄弟。由五行生克关系可以推出六亲生克关系。

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