有网友在网上提问有关于命理技法的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供相关八字命理的问题解答，希望对你有帮助。
　　
　　十神定位法（狭义）是梁湘润命理的初级技法（1级）。
　　
　　十神定位法（广义）是梁湘润命理的中级技法（2级）。
　　
　　命理学在中华术数中学科化程度最高，讲究的是逻辑推理、层层递进。命理学的精细推理规则的原理虽然源自六爻，但是千百年来已经自成体系。
　　
　　命理学的意象，实际上也遵循层层递进的搭载，根本不是自由心证。比如正官可以指代上级、食神可以指代下属，还可以映射很多。这种意象，说白了都是皮毛。真正的骨架，是推演规则。
　　
　　十神定位法是真正的江湖命理传承，是梁湘润对历代以来江湖经验规则的收集、整理、提炼的结果。十神定位一词，由梁湘润首创，在《子平基础概要》中提出。梁湘润在其作品中采取合盘托出经过筛选的原始资料，而不进行例表明示，是有一番考量的。宝剑赠英雄，货与帝王家。不识货之人，视而不见，也是天道。
　　
　　十神定位法可以通用流年，与大陆北方地区流年十神主事法一脉相承。
　　
　　狭义十神定位法：
　　
　　1.  十神定义（1级）
　　
　　2.  十神月日时专位专位（1级）
　　
　　广义十神定位法：
　　
　　3.  十神坐十神，100组（2级）
　　
　　4.  十神坐神煞，不确定（2级）
　　
　　5.  十神行十二宫，120组（2级）
　　
　　6.  十神坐刑冲合会，局部资料（2级）
　　
　　7.  十神干合，区分日主合十神与非日主合十神。（2级）
　　
　　8.  十神重见并位，10组。（2级）
　　
　　实际上，十神法与刑冲法结合还可以第3级开演。
　　
　　假设己日主，年柱戊午、月柱甲子，子为桃花。
　　
　　狭义十神法（1级）：年干劫财，出身平常。
　　
　　狭义刑冲法（1级）：年月支冲，30岁前难有安定生涯。年月双冲，家道中落。断语相对模糊，简单。
　　
　　广义十神法（2级）：劫财坐冲，15岁之前家道一度跌落到当地贫困程度。正官坐冲，15-30岁事业职业在他乡。桃花逢冲，青年时代婚姻感情困难。断语相对精细，复杂。
　　
　　复式十神法（3级）：劫财坐冲还可以区分子午冲、卯酉冲等6组情况。
　　
　　狭义十神法（1级）是说明结果总体情况，广义十神法（2级）是说明结果体现在那个方面、何种程度，复式十神法（3级）是说明结果的形成原因。
　　
　　梁湘润命理技法研究（2）刑冲法
　　
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　　分类：基础研究
　　
　　刑冲法（狭义）是梁湘润命理的初级技法（1级）。
　　
　　刑冲法（广义）是梁湘润命理的中级技法（2级）。
　　
　　刑冲法有狭义、广义之分。假设己日主，年柱戊午、月柱甲子，子为桃花。年月支冲的含义、年月双冲的含义属于狭义的刑冲法。劫财坐冲，桃花逢冲属于广义的刑冲法。笔者把广义的刑冲法内容列入十神定位法或神煞法。
　　
　　刑冲法精细程度：
　　
　　假设己日主，年柱戊午、月柱甲子，子为桃花。
　　
　　狭义刑冲法（1级）：年月支冲，30岁前难有安定生涯。年月双冲，家道中落。断语相对模糊，简单。
　　
　　广义刑冲法（2级）：劫财坐冲，15岁之前家道一度跌落到当地贫困程度。正官坐冲，15-30岁事业职业在他乡。桃花逢冲，青年时代婚姻感情困难。断语相对精细，复杂。
　　
　　眼下市面上，刑冲法的资料比较齐全，只要细心整理都有答案。
　　
　　刑冲法（狭义）的基本内涵：
　　
　　1.  支冲，本身含义6组加上年月、年日、年时、月日、月时、
　　
　　日时6组
　　
　　2.  支刑，本身含义7组
　　
　　3.  支合，本身含义6组。
　　
　　4.  干合，本身含义5组。日主合干10组。
　　
　　5.  干真化，本身含义5组
　　
　　6.  双合，本身含义30组加上年月、年日、年时、月日、月时、
　　
　　日时6组
　　
　　7.  双冲，本身含义60组加上年月、年日、年时、月日、月时、
　　
　　日时6组
　　
　　梁湘润命理技法研究（3）神煞法
　　
　　神煞法（狭义）是梁湘润命理的初级技法（1级）。
　　
　　神煞法（广义）是梁湘润命理的中级技法（2级）。 神煞法有狭义、广义之分。假设己日主，年柱戊午、月柱甲子，子为桃花。日主克桃花，属于狭义神煞法，桃花逢冲属于广义神煞法。
　　
　　又比如，申驿马因为三合水改变了申与日主的关系，属于狭义神煞法，孤辰寡宿大耗三合属于广义神煞法，申驿马透庚，驿马成格属于广义神煞法。
　　
　　神煞法的基本内涵：
　　
　　1. 神煞含义，区分动、静两组。（1级）
　　
　　2. 神煞逢刑冲合会（2级）
　　
　　3. 神煞组合（2级）
　　
　　神煞法可以如同十神定位法，复式开演到第3级。
　　
　　梁湘润命理技法研究（4）格局法
　　
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　　分类：基础研究
　　
　　格局法（狭义）是梁湘润命理的初级技法（1级）。
　　
　　格局法（广义）是梁湘润命理的中级技法（2级）。
　　
　　格局法（休囚）是梁湘润命理的高级技法（3级）。
　　
　　梁湘润梳理了格局的历史演变，洞见了明代取格强调天时（月令）、清代取格强调气势（多数性）的根本区别。不搞格局的两个凡是——凡是《三命通会》都是正确的，凡是《子平真诠》都是正确的。大陆有部分人士虽然意识到了明清时代的变化，但是对古籍的态度依然是一根筋。
　　
　　格局法有狭义、广义、复式之分。狭义格局法就是《概要》提出的格局配置，伤官格配印就可以。广义格局法就是《沈氏用神》提出细致格局配置，伤官格配印要伤官重、印有根。复式格局法就是《子平秘要》深究格局配置，伤官格配印即使伤官重、印有根，但是月令伤官入库，依然不成格局。
　　
　　梁湘润命理的五大技法中，十神定位法、神煞法、刑冲法、格局法、调侯法之中，只有格局法、调侯法被梁湘润完整、系统地授述到高级技法（3级）程度。其他三大技法一般以小专题形式阐述高级技法（3级）程度，比如日主无根、五行缺一等等。
　　
　　梁湘润命理技法研究（5）调侯法
　　
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　　分类：基础研究
　　
　　梁湘润命理技法研究（5）调侯法
　　
　　梁湘润对调侯用神的研究历时最久，今日的调侯法是日主十天干十二月令，虽然调侯法脱胎于五行四时，但实际上面貌改变很大。
　　
　　一．天干意象
　　
　　调侯法是以天干为主的，习惯上以天干的地理意象为主导，局部涉及天干的天文意象。
　　
　　比如，丙的天文意象是闪电、太阳，地理意象则不甚明朗；丁的天文意象是星星，地理意象是灯火、炉火；壬的天文意象是云，地理意象是大江；癸的天文意象是雨霜，地理意象是泉水。调侯用神生克制化合论，其立论基础是不同于十神的生克制化合论的，主要是意境的固定搭配的判断。
　　
　　比如丙日主某月，调侯用神壬，就是太阳（天文意象）与大江（地理意象），相映成辉。大吉。
　　
　　比如丙日主某月，无调侯用神壬，有癸。就是太阳（天文意象）与泉水（地理意象）。小吉。
　　
　　比如己日主某月，调侯用神丙，出现壬，就是泥淖（地理意象）与太阳（天文意象）同时出现云（天文意象）遮蔽太阳。小凶。
　　
　　比如己日主某月，调侯用神丙，出现癸，就是泥淖（地理意象）与太阳（天文意象）同时出现下雨（天文意象）遮蔽太阳的同时使得泥淖更加湿滑。大凶。
　　
　　二．月令地支
　　
　　格局法，历史上主要有明朝天时（月令）为主导以及清朝气势（天透地藏、三合会、四见）为主导两种。但是调侯法，几百年来固定在四时（月令）。
　　
　　格局字面在月令采强弱立场，调侯字面在月令采得时立场，是截然不同的。比如戊为格局字面，月令寅，是引绝；戊为调侯字面，月令寅，是得时（月令本有）。
　　
　　调侯法的基本内涵：
　　
　　1.  查阅例表，日主月令，根据天干的不同形势找到调侯用神，区分调侯用神是否齐全。（1级）
　　
　　2.  区分调侯用神是否月令本有情况，非月令本有要有生扶（2级）
　　
　　3.  区分调侯用神的克合制泄情况。（2级）
　　
　　4.  格局与调侯复合论，部分内容为格局休囚论。区分同一、生、克、制、化等情况。（3级）
　　
　　5.  出现合的情况，则要看合出的五行性质以及是否化气，比较复杂。（3级）
　　
　　我们说调侯用神有力与否是不同于格局法的根论，主要是看月令
　　
　　得时情况以及生克合制化情况。因为是意境分析，因此有时候反而不忌生克合制化。
　　
　　梁湘润命理技法研究 后记
　　
　　梁湘润命理技法研究还差一篇调侯法，稍后完成。这五篇文章算是我近3年学习梁师公作品的总结。
　　
　　笔者看的第一本命理书是《三命通会》，那是2009年9月在深圳机场买的，厚厚的三大本。初看此书，印象最深的一个是十神、一个是四时五行，感觉有逻辑、有体系。
　　
　　后来看了吴怀云、陈柏瑜、陆致极的作品，但依然没有入门，停留在全局用神的漩涡里。2010年上半年，开始学习梁湘润作品，记得看的第一本是《子平基础概要》（第二级次）。
　　
　　梁湘润治学术数，命理作品高达四十余本，可以说命理是其侧重方向。梁师公在其书中，阐明他的命理主要传承江浙沪地区的命理传统，并受到闽粤地区的命理影响。
　　
　　梁师公指出同样取神煞的天乙贵人的含义，东北地区与江浙地区差异甚大。笔者近3年来，悉心留意网络命理，发现类似的规则例子很多很多，最初的时候笔者是怀疑并排斥，晚近的时候才包容并接受差异。
　　
　　2011年开始，笔者跟随澹然居士学习命理，因为身居深圳亲临上海课堂听课并不多，主要自学讲义、QQ群问答。经常有人问我上课上些啥内容，能不能私下给讲义。至今，讲义不曾给过任何人，上些啥内容则回答得颇为含糊。
　　
　　实际上，上课内容、讲义内容皆是澹然居士多年的私人学习、实务心得。
　　
　　第一讲分论一：开班明义
　　
　　第一讲分论二：实务论命框架
　　
　　第二讲：命理学基本理念
　　
　　第三讲分论一：八字推理层次（一）
　　
　　第三讲分论二：八字推理层次（二）
　　
　　第三讲分论三：财官法则
　　
　　第四讲分论一：实务论命次第
　　
　　第四讲分论二：调侯
　　
　　第四讲分论三：格局
　　
　　第五讲分论一：六亲
　　
　　第五讲分论二：性格
　　
　　第五讲分论三：婚缘
　　
　　第五讲分论四：健康
　　
　　第五讲分论五：学历
　　
　　第六讲：批大运
　　
　　第七讲：批流年
　　
　　第八讲：批流月
　　
　　这样的命理教学顺序是以实务为方向的，是市面上常见的一种。以梁湘润着作为主、兼顾了钟义明、陈柏瑜、盲派等作品。这种实务主题的教学的好处是贴近实务，一番学习下来，会客批命总是可以言之有物，因为每一个实务主题都罗列了各种技法大量的规则。坏处是每一个实务主题的多角度论命，有时候技法的结论可以复合、有时候技法的结论要优先取舍制，在讲义中并没有授述这部分内容。如果对各种技法没有深入把握，笔者觉得在多角度论命时会陷入迷茫。
　　
　　梁湘润命理技法是五大技法，十神定位法、神煞法、刑冲法、格局法、调侯法。大陆命理作品极少有专项研究某种技法的，仅有的一些专攻格局法的作品，也无非是为自己做宣传，并且夸大了格局技法的适用范围。而适用范围是学习任何技法时首先要了解的重点。
　　
　　笔者2012年上半年全面整理梁师公着作的所有案例规则，下半年则将规则按照技法进行编排，并按照精确度进行规则等级分类。命理的精髓是层层推理、丝丝入扣，最终肯定是多角度论命，这一切都需要规则指引。规则等级分类后，则为此提供了坚实基础。
　　
　　笔者认为，按照技法分类教学属于命理理论教育，等同大学专业教育。按照实务主题教学属于命理职业教育，等同大学实习、工作第一年的见习。两者是互补的．
命理技法研究（1-5）推演规则

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