有网友在网上提问有关于命理自学者读书与实务论命问题，易德轩小编针对这个问题为你提供该问题的解答，希望对你有帮助。
　　
　　梁师在《子平母法总则》一书里，黄金策传习录分则中，巾箱实务提要里写到，在命理学习中，面临阅读书籍的困惑主要有以下几点：
　　
　　1、命理五经是必读书籍，命理五经是三命通会，滴天髓，子平真诠，神峰通考，穷通宝鉴，这些书籍各有理论侧重点，还有一些各自的行文特色。（从八字实务论命批断角度看）比如子平真诠中作者批注的八字案例很少，三命通会的八字案例很大一部分在论六十甲子日时里，神峰通考有些八字案例但这个书年代久远，五百年前的，其中很多案例缺乏次序，也不符合清代子平法主旨，只有滴天髓和穷通宝鉴所附八字案例较多。
　　
　　2、在阅读这些八字案例时候会产生的困惑:
　　
　　（1）误以为书籍中所附八字是原作者所列。事实上，滴天髓和穷通宝鉴主文后所列八字并非是原作者所列，多数是后人添加的。
　　
　　（2）误以为所列八字是对原文理解的最好注解。事实上，所列八字多数是后人写书一种形式上的示例。如果认真研究八字会发现，这些例子有很多文不对题的困惑。

　　

命理自学者读书与实务论命困惑

　　（3）还有一些命例样式，三子二女，某年升职，一些明确的批断，这些案例多数是论命者对当事人很熟悉而添加上的结论，并不是依据推理而得出的结论。
　　
　　（4）还有种困惑就是，在阅读时候，不知不觉陷入断章取义的境地。比如，喜金水忌木火，父亲早逝。这样的断语，如果拿来用，就属于断章取义，很不好用了，因为喜金水忌木火这个前提推导不出父亲早去世的结论。
　　
　　以上是读书的所面临的困惑，再者就是实务论命时候所面临的困惑，主要有以下几点：
　　
　　1、未排八字之前就怕算不准。
　　
　　2、就怕遇到的来宾是那种一言不发的类型
　　
　　3、来宾久坐不去，无限制的发问。
　　
　　4、八字本人不来，是朋友带来的生辰。
　　
　　5、遇到的来宾懂命理，不是问什么事儿，而是问喜什么忌什么的问题
　　
　　6、怕来宾拷问，你看我父母在不在？兄弟几人？你看我以往那年最好，那年最倒霉？
　　
　　梁师在心路历程里写到，深入学习八字后，读书读的一头雾水，实务论命会见来宾，不知如何应付，会捉襟见肘，极怕算不准。我觉得这个是每个自学命理者都是会遇到的问题，梁师后面给出了指导性建议：
　　
　　1、任何一本命书都有其长处，切不可以为一本书的理论可以解决所有命理问题。
　　
　　2、异中求同。同一个问题在不同的书本中有着不同的结论，切不可把自己置于裁判者的位置。别自己非得求个谁是谁非，或者两者兼顾做个和事佬这样的最忌讳。比如，伤官见官的说法，一种是要财通关，一种是要印制伤，如果不清楚两种说法的前提，那就困惑不知道那个对了。
　　
　　3、对基础规则要极度熟练
　　
　　4、要有临场，实际批命的实习经验（多实践）
　　
　　5、要勤记心得
　　
　　6、不要误信“秘籍”之类的，不要这种不切实际的想法
　　
　　以上六种方法思路，是梁师给的学习指导建议。群里多数人跟至诚一样都是命理自学者，只是时间长短不一样，但梁师说到困惑我之前都遇到过，我觉得梁师给的方法很中肯，所以分享出来希望对大家平时学习能有帮助。

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