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　　◎印食官财的由来：徐子平论格局，独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何？盖造化流行天地间，不过阴阳五行而已。阴阳五行，交相为用，不过生克制化而已。今指甲乙为例：以日干论甲乙，在五行属木，甲阳而乙阴也。如人命得甲乙生，谓之日主属我。生我者壬癸水，我生者丙丁火。克我者庚辛金，我克者戊己土。而十干尽之矣。
　　
　　◎财，我克者为财：我克者，是人受制于我之义，故立名“妻财”。如人娶妻，而妻有妆奁土赍以事我，终身无违，我得自然享用，不致困乏。况人成家立产，须得妻室内助，故曰“妻财”。
　　
　　是四者，术家立名之大义。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生恶杀，乃自然之理也。中间阴阳从类，阴阳配合，各有至理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类。故甲喜壬生，死木滋死水中则多年不坏；不喜癸生，死木被雨水淋漓，不逾年则朽。甲喜食丙，以丙能制庚杀，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能伤官，而甲不得成其材。以其义也。克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官，见庚为偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有不同。甲见己为正妻，见戊为偏妻。妻贵正，不贵偏，敌体侍立，分则有别，此其理也。至若官怕伤，被伤则祸；财怕劫，被劫则分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二。学者明于人事，斯可以言造化矣。

　　

《三命通会》卷五●论古人立印、食、官、财名义

　　夫五行展转生克，皆子为父母复仇之义。故甲乙生丙丁为子，甲乙畏庚辛，赖丙丁克制之。丙丁生戊己为子，丙定畏壬癸，赖戊己克制之。戊己生庚辛为子，戊己畏甲乙，赖庚辛克制之。庚辛生壬癸为子，庚辛畏丙丁，赖壬癸克制之。壬癸生甲乙为子，壬癸畏戊己，赖甲乙克制之。
　　
　　地支十二，其理亦同，虽动静不同，方圆有异，而生克一也。试言之：北方亥子水，生东方寅卯木；东方寅卯木，生南方巳午火；土寄旺于火，生西方申酉金；西方申酉金，生北方亥子水。然亥子间丑一位而后接寅卯；寅卯间辰一位而后接巳午；巳午间未一位而后接申酉；申酉间戌一位而后接亥子；土立四维，五行均赖。故巳酉合丑为金局，申子合辰为水局，亥卯合未为木局，寅午合戌为火局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生而无间也。
　　
　　丑为金库，生亥子而克寅卯；辰为水库，生寅卯而克巳午；未为木库，生巳午而受金克；戌为火库，克申酉而受水制。东南主生，西北主杀，此天地之大机也。且辰戌丑未，奠安四维，金木水火，咸赖之以生藏。《易》曰：“成言乎艮，终言乎坤。”此土之功用在五行为尤大也。
　　
　　合干支而总言之：甲生亥死午，乙生午死亥，就禄于寅卯，是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就禄于巳午，是丙丁、巳午同也。庚生巳死子，辛生子死巳，就禄于申酉，是庚辛、申酉同也。壬生申死卯，癸生卯死申，就禄于亥子，是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，就禄于巳午，与火同位，子随母旺之义，而辰戌丑未，乃其正位也。由是天干地支相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名为印为枭、为食为伤、为官为杀、为财为劫，刑冲破害，虚邀暗合，而变化无穷矣。徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵贫贱，寿夭穷通，举不外是。其余格局，不过自此而推之耳。
　　
　　(以上资料摘自《三命通会》)
　　
　　下图为《古文化工具软件》之“八字预测”模块截图：
　　
　　在开发《古文化工具软件》之“命理分析”模块时，摘录部分重点如下：
　　
　　1、生我，我生者，喜同性相生，同性相食，为阴阳各从其类也。
　　
　　甲木喜壬生，死木滋死水中，则多年不坏；
　　
　　甲木不喜癸生，死木被雨水淋漓，不逾年则朽。
　　
　　甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；
　　
　　甲不喜食丁，以丁能伤官，而甲不得其成材。
　　
　　（甲阳木生丁阴火，为伤官，异性为伤，同性为食神）
　　
　　2、克我，我克，异性相克，乃阴阳配合之理也。
　　
　　甲木见辛为正官，见庚为偏官；官喜正，不喜偏。
　　
　　甲见己为正妻，见戊为偏妻；妻贵正，不贵偏。
　　
　　3、印、食、官、财四方面生克喜忌
　　
　　官怕伤，被伤则祸；
　　
　　财怕劫，被劫则分；
　　
　　印怕财，贪财则坏；
　　
　　食怕枭，逢枭则夺。

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