只能凭自己努力没有外援贵人的命理
只能凭自己努力没有外援贵人的命理
做事聚精会神，全力以赴，有始有终，是事业、人生成功的基本要件
。但是，做事聚精会神，全力以赴的人肯定不少，为什么成功者寥寥。原
因当然很多，从八字上来说，或者格局偏低；或者喜用不济；或者运途艰
涩自是理由之一。
但是，可能生活中难以得到贵人的提拔，点拨也是关键的问题之一。
所以有不少的人问我，我的贵人是谁，在哪个方位，何时才会出现。这个
问题，我也曾经做过探讨，这里不再赘述。
今天想说的是，哪些人往往是要靠自救，自己就是自己的贵人，不用
它处寻找外援。自己就是自己的贵人，大体有三种：
一是，日干就是本身就是自己的天德、月德贵人；
日干自然代表自己，日干本身就是天德、月德的人；说明自己就是有
德之人。如果这个八字中日干为喜用，也就说明这种人往往可以依靠自己
的力量来拯救自己。往往只要自己发挥出力量，自己多想办法，大体都能
摆脱困境。
二是，日支自坐天乙贵人的人；
日支自然日干的根基；日支坐贵，自然属于近贵，坐贵之人；如果这
个日支为喜用，道理与前面一样，也是可以通过自身的调整，自我的完善
，完全可以自救的人；所以也不用假借他人之手。
三是，命中具有太极贵人的人；
太极者，五行有始有终，造化始终相保，为之太极。命逢太极，则气
宇轩昂，行为有始有终，精神专聚不散；聪明而好学，喜欢研究神秘现象
；行为秉性中正，为人正直；不偏不倚，多谋有德，属于福寿两全的命；
所以他们也是靠自己的完美德行，自救之人。所以古人认为：八字中如果
带有太极贵人的组合，再有吉神、贵格辅助，则为人中之龙，有封侯万户
，耀祖荣宗之象。
何以如此？《三命通会》中说：太极者，太初也，始也，造物于初为
太极，成也，收也。物有归，曰极。造化始终相保，乃曰太极贵人。
又说：甲乙木坎水而生，所以造乎于子；见离火焚烧而死，所以终乎
在午。丙丁火，出乎于震，卯也；后喜藏乎兑，酉也；庚辛金乃金生乎与
艮，见亥乃金庙乎乾；壬癸水先得申而生，后得巳而纳。
地陷东南，四渎俱流巽位，皆有始终之意；戊己土也，喜生乎申，得
辰戌丑未为四正之库；能纳万物，初成俱在 其中；同样属于始终相保，所
以贵也。
太极贵人的查法，有如下口诀：
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔丁亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰
隆；壬癸巳申偏喜美，直此应当福气钟；更需贵格来相扶，侯封万户到三
公。
一般以年干或者日干为主，对应于年月日时地支。甲、乙年干或者日
干的人，四柱中子午全；丙、丁年干或者日干的人，四柱中卯酉全；戊、
己年干或者日干的人，四柱中见到辰戌丑未全；庚、辛年干或者日干的人
，四柱中寅、亥全；壬癸年干、或者日干的人，四柱中巳申全见，就为太
极贵人。需要说明的是，必须两者俱见，不能缺一，缺一则不构成太极贵
人。
两种查法查出的贵人，作用有所不同，具体说来如下：
1、日干占太极的人，往往能够自贵；
八字中日干代表自己，为性、为情；能够发挥出功用，自然是成为德
性。如果你的八字中是日干见到太极贵人，说明这个人行为有始有终，不
会三心二意；因为始终俱见，初成相得；功成名就，德行完美之象。所以
他们大多自己就是自己的贵人，由于聪慧，并且坚持，人生即使遭遇什么
困难和险阻，往往也能自救。
2、年干占太极的人，往往具有祖上阴德；
因为八字中年干主祖上，年干占算出来的贵人，自然是祖上福德的象
征；说明自己的贵气，往往来自与祖上的精神熏陶，家训约束或者某种遗
传物质的继承；同样因为做事能够有始有终，持之以恒，所以能够最后成
功。总之，德行均是来自于祖宗善行的累积。
3、大多具有完善的德行；
这当然得益于，太极之神的始终相保的能力，所以人生大多过多的缺
失和遗憾。善于观察的人，可能发现，八字中有这样组合，出现太极贵人
不为喜用的几率很小。因为太极贵人的组合，往往能够做到体用兼顾，相
辅相成。体现出在成就别人的时候，也就同时成就了自己。
4、大多属于才德兼备的人；
命中有太极，往往能力强大，但是不会恃强凌弱；不会主动进犯别人
；但是你最好不要欺负他，因为他的反击能力很强，大体属于攻防兼备的
人。当然你也不要怕，他的反击也不会要你命，因为德行如此，往往会给
你留有自省的余地。
5、取向神秘力量；
命中有太极的人，不仅相信神秘力量；而且身边也经常发生一些神神
秘秘的事情。所以他们大体均为相信宗教、哲学、神秘文化。如果他们一
生中遇见什么灾咎，往往也需要借助宗教、哲学的力量来化解。其他的方
法，大多不会奏效。
