每天几分钟自学四柱命理学（一）
每天几分钟自学四柱命理学（一）
我国术数文化博大精深，流传千年而不衰。
术数者，顾名思义，术，则是指技术；数，则是指数理变化，
总结一句话，即是：用一些技术手段去揣摩，揭示人世间的数理变化，
这个数理变化并不是简单的，真的数字变化，而是一种未知、已知变化的模型、轨迹。
这些所谓的术（我们所说的技术手段），就包括了麻衣神相、六壬、紫薇、梅花易、奇门遁、堪舆、六爻等等，
当然，也包括了今天所要说的四柱命理。
四柱命理学由来已久，唐代的李虚中最先用三柱来推断人的祸福休咎，到了明清时期，四柱命理学到了一个顶峰状态，同时也涌现出了诸多命理学著作。
在清末民初，又是一个小巅峰时期，期间有韦千里、徐乐吾等著名命理学家。
解放后，在港澳台地区。命理学被传承了下来，历经千年而不衰。
好了，言归正传，上干货。这个系列，是第一节，后边会后续再写。
第一节我们就要说说最基础的东西。那么，有人问了，说了这么久，到底什么是四柱命理？
四柱命理学，就是通过四柱（即人出生的年、月、日、时的天干地支组合）、结合我们的阴阳，五行生克制化，外加神煞等，推究人的祸福吉凶的一门学问，具有较强的综合性、连贯性、实践性。
我国术数文化博大精深，流传千年而不衰。术数者，顾名思义，术，则是指技术；数，则是指数理变化，总结一句话，即是：用一些技术手段去揣摩，揭示人世间的数理变化，这个数理变化并不是简单的，真的数字变化，而是一种未知、已知变化的模型、轨迹。这些所谓的术（我们所说的技术手段），就包括了麻衣神相、六壬、紫薇、梅花易、奇门遁、堪舆、六爻等等，当然，也包括了今天所要说的四柱命理。四柱命理学由来已久，唐代的李虚中最先用三柱来推断人的祸福休咎，到了明清时期，四柱命理学到了一个顶峰状态，同时也涌现出了诸多命理学著作。在清末民初，又是一个小巅峰时期，期间有韦千里、徐乐吾等著名命理学家。解放后，在港澳台地区。命理学被传承了下来，历经千年而不衰。好了，言归正传，上干货。这个系列，是第一节，后边会后续再写。第一节我们就要说说最基础的东西。那么，有人问了，说了这么久，到底什么是四柱命理？四柱命理学，就是通过四柱（即人出生的年、月、日、时的天干地支组合）、结合我们的阴阳，五行生克制化，外加神煞等，推究人的祸福吉凶的一门学问，具有较强的综合性、连贯性、实践性。下来，就介绍四柱命理学的基本东西了。学四柱命理，首先要知道十天干、十二地支，以及这十天干、十二地支的性质。十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我们根据阴阳，将十天干先分出阳干、阴干、阳地支和阴地支。阳干为：甲、丙、戊、庚、壬。阴干为：乙、丁、己、辛、癸。阳地支为：子、寅、辰、午、申、戌。阴地支为：丑、卯、巳、未、酉、亥。我们在划分十天干性质时，是以五行来划分，即金、木、水、火、土。将天干地支对应五行属性，进行划分。天干五行属性为：甲为木，为阳木。乙为木，为阴木。丙为火，为阳火。丁为火，为阴火。戊为土，为阳土。己为土，为阴土。庚为金，为阳金。辛为金，为阴金。壬为水，为阳水。癸为水，为阴水。地支五行属性为：子为水，为阳水。丑为土，为阴土。寅为木，为阳木。卯为木，为阴木。辰为土，为阳土。巳为火，为阴火。午为火，为阳火。未为土，为阴土。申为金，为阳金。酉为金，为阴金。戌为土，为阳土。亥为水，为阴水。今天给大家讲说天干地支性质。明天第二节，再继续细说天干、地支的性质。第一次发文，抛砖引玉，希望有共同爱好者，共同探讨，给出意见。
学四柱命理，首先要知道十天干、十二地支，以及这十天干、十二地支的性质。
十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
我们根据阴阳，将十天干先分出阳干、阴干、阳地支和阴地支。
阳干为：甲、丙、戊、庚、壬。阴干为：乙、丁、己、辛、癸。
阳地支为：子、寅、辰、午、申、戌。阴地支为：丑、卯、巳、未、酉、亥。
我们在划分十天干性质时，是以五行来划分，即金、木、水、火、土。
将天干地支对应五行属性，进行划分。
天干五行属性为：甲为木，为阳木。乙为木，为阴木。丙为火，为阳火。丁为火，为阴火。戊为土，为阳土。己为土，为阴土。庚为金，为阳金。辛为金，为阴金。壬为水，为阳水。癸为水，为阴水。
地支五行属性为：子为水，为阳水。丑为土，为阴土。寅为木，为阳木。卯为木，为阴木。辰为土，为阳土。巳为火，为阴火。午为火，为阳火。未为土，为阴土。申为金，为阳金。酉为金，为阴金。戌为土，为阳土。亥为水，为阴水。
今天给大家讲说天干地支性质。
第二节，再继续细说天干、地支的性质。第一次发文，抛砖引玉，希望有共同爱好者，共同探讨，给出意见。
